斯密、马克思、恩格斯、鲁迅、戴逸、黄仁宇、马丁评述鸦片战争:
(1)“中国历来就是世界上一个顶富裕、也是一个最肥沃,耕耘的最合法,最勤奋而人口最众多的国家,可是看来她长久以来已在停滞状态。马可·波罗在500年前的情形,和今日旅行该国所说几乎一模一样”。斯密反映了乾隆时代达到了烂熟的程度,跌落到苍老之境,表现了衰败的垂暮气象。——斯密《国富论》
(2)一个人口几乎占人类三分之一的幅员广大的帝国,不顾时势荏苒安于现状,由于被强力排斥与世界联系的体系之外而孤立无援,因此竭力以天朝尽善尽美的幻想来欺骗自己,这样 一个帝国终于要在一场殊死的搏斗中死去。——马克思恩格斯选集第2卷26页
(3)在这场决斗中,陈腐世界代表的是激于道义原则,而最现代的社会的代表却是为了获得贱卖贵买的特权——这的确是一种悲剧,甚至诗人的幻想也永远不敢创造出这种离奇的悲剧题材“。——马克思恩格斯选集第2卷26页
(4)英国的大炮破坏了中国皇帝的威权,迫使天朝帝国与地上的世界接触。与外界完全隔绝曾是保存旧世界的首要条件,而当这种隔绝状态在英国的努力下被暴力所打破的时候,接踵而来的必然是解体的过程。正如小心保存在密闭棺木里的木乃伊一接触新鲜空气便必然要解体一样。——马克思恩格斯选集第2卷3页
(5)认为鸦片战争在中国引起了一场革命”会看到最古老的帝国作垂死的挣扎,同时我们也会看到整个亚洲新世纪的曙光。——马克思恩格斯选集第2卷21——22页(www.xing528.com)
(6)鲁迅的三鞭子说法:第一鞭子是鸦片战争,第二鞭子是第二次鸦片战争,第三次是甲午战争。
(7)史学家黄仁宇说:在西方与中国针锋相对前夕,清朝已未战先衰。——《中国大历史》
(8)史学家戴逸的观点:“中国社会已落后于西方,但历史经常被迷雾笼罩着。18世纪的康雅乾盛世,貌似太平辉煌,实则正在滑向衰世凄凉,可当时中国没有人认识这一历史真相,只有岁月推移,迷雾消散,矛盾激化,千疮百孔才逐渐暴露。历史的悲剧只有在悲剧造成以后很久时间,人们才会感到切肤之痛”——《18世纪的中国与世界·导言卷》第5页
(9)当时的英国人马丁说:“同鸦片贸易比较起来,奴隶贸易是仁慈的;我们没有摧残非洲人的肉体,因为我们的直接利益是要保全他们的生命。可是鸦片贩子在腐蚀、败坏和毁灭不幸的罪人的精神世界以后,还折磨他们的肉体”。
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