四库全书·均州武当山文献辑录-阅读指南

古均州历史悠久，文化灿烂。对古均州、古沧浪、武当道教三条文化主线进行科学分析、归纳、总结后，有两个共同点值得反思，即：每一条主线不但有很高的学术地位，其政治地位或思想地位更不容小觑；每一条文化主线总是在关键环节缺乏重要证据。而这两点，恰恰是过去所忽略的，或者是没有总结到位的，也是难以解决的。这本《四库全书·均州武当山沧浪文献辑录》再现的诸多珍贵文献，能较好地弥补诸多缺憾。

古均州是荆楚文化的“根”。过去，古均州的地理标识是“三阳腹地”，即郧阳、襄阳、南阳的腹地，这样的定位格局小，时段也不过六百多年，郧阳府是明朝初年才建立的。其实，古均州是荆楚文化的根。荆楚文化的根在丹阳，丹阳是楚国最早的国都。关于古丹阳的确切地理位置，明清两代争了五百多年，近代学术界有当涂说、秭归说、丹淅说等十几种说法，现在学术界公认的是“丹淅说”，即楚都丹阳在“湖北省丹江口市-河南省淅川县”一带。究竟是在丹江口市境内还是在淅川县境内，专家们莫衷一是。

其实，远在唐代，著名史学家司马贞就在《史记索隐》中把“丹阳”注解为“均州”。汉代司马迁《史记》的原文是：“二十一年（前312年），败楚将屈丐，斩首八万于丹阳。”司马贞《史记索隐》对“丹阳”的注解为：“故楚都，在今均州也。”（本书第41面）当时的均州辖今郧县、郧西、武当、丹江口、白河县一带，而淅川隶属于邓州，与均州是两个不同的政区。司马贞所说的“均州”，就是今天的丹江口市。

沧浪文化是儒道文化的“源”。儒、道是我国传统文化的两大体系，在历史发展中被分别贴上“入世”“出世”的标签。其实，两家学说虽属不同的思想体系，存在着一定的文化差异，但在发展源头上，二者是“同源一体”的。而沧浪文化则是“同源一体”的重要佐证之一。

中国历史上三次百家争鸣的黄金时期，分别是春秋战国时期、两宋时期和明朝中后期，每一历史时期儒道学者的现实生活是“修齐治平”的入世模式，理想生活则是“沧浪归隐”的出世模式。

春秋时期的儒学代表孔子，主张“修身齐家治国平天下”，周游列国求治世之道，一生的实践都是“入世”的，但理想状态是沧浪听歌、沧浪归隐，是“出世”的。同时代且比孔子年纪稍长的老子，一生追求“无为而治”，归隐终老，表面上看是“出世”的，但洋洋五千多字的《道德经》，却论述修身、治国、用兵、养生之道，每一条都是“入世”的感悟和真谛。

北宋苏舜钦曾是朝廷名臣，被削籍为民后于苏州修建沧浪亭，隐居不仕，晚年又有从政意向，复官为湖州长史，未及赴任即病逝，一生都在“入世”和“出世”间挣扎。南宋严羽虽然一生未曾出仕，大半生在家乡隐居，处江湖之远，却心系苍生，晚年文天祥镇守南平时，以年迈之躯离家投军。明代王世贞纵横文坛几十年，被视为儒家学者的领军人物，万历三年（1575年）督抚郧阳、沧浪听涛后却求仙问道，万历八年（1580年）拜道女王焘贞为师，“谁遣风尘里，沧浪意不违”（王世贞《新河道中》）！还是在“入世”和“出世”间徘徊。(www.xing528.com)

“入世”和“出世”，不是儒家、道家的分水岭，而是古代文人学者的人生态度。孔子沧浪听歌之后，曾大发感慨：“小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”意思是，子弟们你们听着，清水可用来清洗帽带，浊水可用来洗脚，都由自己来选择。辩证地说，“入世”和“出世”也是同样的道理，而沧浪题材类诗文则深入浅出地诠释了这个道理。状元彭汝砺咏沧浪（本书第569面）、状元杨慎叹沧浪（本书第655面）、王世贞濯缨亭即兴（本书第677面）……这些传世之作，既是儒道合一的完美体现，又是“入世”“出世”思想交织、碰撞的和谐统一。

道教文化是武当文化的“脉”。武当文化包括武当道教、武当佛教、武当武术、武当民歌等多种门类，而武当道教是武当文化的精髓。本书可以帮助我们探求武当道教文化的源头、源流。

东汉末年道教正式产生之前，传说上古真武、尹喜、戴孟、马鸣生等著名道家曾到武当山修道（本书第279面等处），从理论上说明了武当与道教的渊源，特别是真武与武当的关联。唐、宋、元三代，武当山一度成为皇室家庙。明代“南修武当、北建故宫”，皇帝朱棣要求武当与故宫同时、同工、同图、同标准、同规模建设，使武当山一度成为华夏神州的道教中心，被儒家学者喻为“治世玄岳”。

纵观古均州三条文化主线，要么是儒家的精神高地，要么是道家的仙山圣地，唐、宋、元、明四朝还与政治中心有千丝万缕的联系，尊崇至极，影响之远，如此境遇，国内外很稀有的。而本书收录、囊括的文献则使三条文化源头更明晰、主线更鲜明。均州的“根”系到底有多长，沧浪的“魂”魄到底有多灵，武当的“脉”络到底有多清晰，都能找到较为翔实的文献。

我也是一名资深文史爱好者，钟情文史三十余年。自2012年起，借助台北故宫博物院的《文渊阁四库全书》，与陈新闻同志共同编纂了《千年上津》《四库全书中的郧西》两本书，找到了郧西的历史源头，理清了上津的历史脉络，其中《千年上津》被国家图书馆馆藏。2013年6月到丹江口市工作后，每一天都被沧浪文化深厚的底蕴深深地震撼着，每一刻都被武当文化浓郁的氛围幸福地感染着，就尝试编注《四库全书·均州武当山沧浪文献辑录》。2016年样书出来后，文献范围之广博、资料之翔实超乎预想。看到文献资料如此珍贵，就筹划出版了。为方便读者能更好地阅读、使用这本书，我们编撰了《阅读指南》，供读者参考。