唐朝开元二十三年（735），“诗仙”李白北游太原，路遇一位军将因为犯了军法，即将被押赴刑场。李白见他相貌非凡，而且临危不惧，心中顿起爱才之念。于是李白出面斡旋，不仅“救免”了这个人，而且还“奖重之”，勉励他尽忠报国。
李白没想到的是，此举同时也救了自己一命。二十二年之后的至德二年，在李白沦为永王一党身陷囹圄之际，这个人以自己战场搏杀而得的官爵向皇帝求情，赎得李白一命，让他得以从轻处罚，流放夜郎。
《免胄图》局部
李白更没有想到的是，此举同时也救了大唐帝国一命。二十二年之后的至德二年，在这个人帮助大唐平定“安史之乱”之后，唐肃宗李亨由衷地对他说：“虽吾之家国，实由卿再造。”
这个救了大唐帝国同时还捎带着报答了李白救命之恩的人，就是大唐中兴第一名将——郭子仪。在这幅由北宋李公麟所绘纸本墨笔白描画《免胄图》中，就是那位唯一没有穿甲胄、戴蹼头，而是穿便服C位出镜的男主角。
《免胄图》，又叫《郭子仪单骑见回纥图》，现藏“台北故宫博物院”。图中所描绘的，是唐朝历史上的真实事件。而图中的郭子仪，此时正处于人生中的高光时刻。
唐朝永泰元年（765）十月，在唐朝叛将仆固怀恩谣称“当今皇帝和郭子仪都死了”的煽动下，吐蕃、回纥、党项等联兵三十余万南侵，京师震动，长安戒严。为此，唐代宗李豫急调郭子仪率兵防守长安正北面的泾阳城。可是，当时郭子仪所部仅万余人，而正面之敌仅回纥一部，兵力就是他的好几倍。
《免胄图》局部
画家的生花妙笔，也向我们准确地传达了这个信息：《免胄图》右边，那队列整齐、甲胄鲜明、带得尘土飞扬的，就是回纥大队骑兵，他们人多势众，兵强马壮；《免胄图》左边的大唐军队，包括守城和跟随郭子仪的士兵在内，虽然严阵以待，但相对而言，人数上处于劣势。
此时此刻的郭子仪，进退两难。首先，他已退无可退，因为身后就是皇帝，就是长安；其次，他也没有实力去主动进攻，甚至很有可能守不住城池，因为实在是众寡悬殊。更为重要的是，陷入绝境的郭子仪清醒地意识到，大唐，已经输不起这一仗了。
怎么办？名将，自有名将的办法。(www.xing528.com)
郭子仪决定，自己孤身一人，去见城西回纥军营的将领，希望能说服他们解围而去，甚至获得他们的协助，一起攻击在旁边扎营的吐蕃军队，从而彻底解除叛军对长安的威胁。
郭子仪此议一出，马上遭到麾下诸将和儿子郭晞的坚决反对。他们担心郭子仪孤身犯险，会被回纥人杀害。他们提出，实在要去也可以，至少要带上五百铁骑，以便缓急之间，为郭子仪提供掩护。郭子仪则认为，多带人马反而容易造成剑拔弩张的态势，“此适足为害也”，只带少数几个贴身卫士即可。
上马出发时，跟随他出征的儿子郭晞拉住战马缰绳不放，说道：“回纥人像虎狼一样，大人作为国家元帅，怎么能轻易地以身犯险呢？”郭子仪心意已决，用马鞭敲开郭晞的手，带着数骑随从，开门而出。
其实，郭子仪此举看似冒险，但他还是有着自己精准的政治考量和军事考量的。政治考量是，既然仆固怀恩造谣说当今皇帝已死，自己已死，那么自己亲身出现在回纥人面前，仆固怀恩的政治谣言就将不攻自破，回纥人出兵也就失去了基础和理由，再动刀动枪就没有了意义。
军事考量则更为重要。在平定“安史之乱”时，郭子仪曾和回纥军队一起并肩战斗。血战香积寺、收复两京，郭子仪与回纥可汗、高级将领甚至很多普通士兵，都结下了血与火的友谊。现在虽然两军对阵，郭子仪仍然相信，他们的友谊经得起时间的考验。
特别重要的一点是，郭子仪相信，即使叛军首领仆固怀恩此时就在回纥大营，他作为自己麾下的副将，作为自己重用多年、一手提拔的老部下，是无论如何也不敢对自己拔刀相向的。
正是在这样的政治考量和军事考量之下，郭子仪才单骑来到回纥大营门前，又除去甲胄去见回纥将领，这才有了《免胄图》中那历史性的一幕。
在图中，全身甲胄的回纥统帅药葛罗跪在地上，而已除去甲胄、只穿袍服的郭子仪，正雍容潇洒地扶起他。史书中还记载了此时此刻药葛罗跪着说的一句话：“果吾父也。”（“果然是我们的父亲郭子仪啊。”）
药葛罗此话一出，在他身后的回纥将领慌成一团，跪成一片，有的跪立作揖，有的倒地伏拜。在这些高级将领身后，在滚滚烟尘中赶来的回纥大队人马，也就此战意全无。至此，一切问题迎刃而解。双方就在两军阵前，把酒言欢，重申誓约，并且相约共击吐蕃。
郭子仪，又一次一个人拯救了大唐帝国。
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