从天宝十五载七月十二日唐肃宗李亨在灵武登基开始，直到《望贤迎驾图》中这一幕为止，帝国事实上存在着两个皇帝。一个是在成都的唐玄宗李隆基，一个是在灵武的唐肃宗李亨。
那么问题来了：是儿皇帝听爹皇帝的，还是爹皇帝听儿皇帝的？
还有一个事实就是，儿子唐肃宗李亨，是未经还健在的父亲唐玄宗李隆基的批准和同意，擅自称帝的。唐肃宗李亨一称帝，唐玄宗李隆基就立马被动地、荣幸地，成了唐史上的五位太上皇之一。
唐肃宗李亨擅自称帝的这一举动，在当时就被认为是不孝。唐人柳祥在《潇湘录》中，用一句话表达了当时的人对李亨自立为帝的态度：“我未闻自负不孝之名而欲诛不忠之辈者也。”意思是，李亨自己不孝在先，所以他也不可能平定不忠的安禄山、史思明这些人。
宋人范祖禹一针见血地指出：“肃宗以皇太子讨贼，至灵武遂自称帝，此乃太子叛父，何以讨禄山也！”和柳祥同一个腔调。
明清之际的大思想家王夫之，在《读通鉴论》中认为：“肃宗自立于灵武，律以君臣父子之大伦，罪无可辞也。裴冕、杜鸿渐等之劝进，名为社稷计，实以居拥戴之功取卿相，其心可诛也。”在他看来，灵武小朝廷里的君臣，都是罪人。
然而李亨自立已是事实，问题又来了：唐玄宗李隆基会不会承认唐肃宗李亨？要是不承认，李亨又如何收场呢？
正因为有这两个担心，唐肃宗李亨在灵武即位的当天，“即日奏其事于上皇”。
还好，没有出现最坏的局面，李隆基承认了唐肃宗李亨。
可是，局面也不容乐观，李隆基表态，他俩谁也不听谁的，暂时共同分享最高权力。
上述唐玄宗的两个态度，全部体现在发布于至德元年八月十六日的《明皇令肃宗即位诏》中：
昔尧厌勤倦，尚以禅舜，高居汾阳，况我元子。其睿哲聪明，恪慎克孝，才备文武，量吞海岳，付之神器，不曰宜然！今宗社未安，国家多难，某英勇雄毅，总戎专征，代朕忧勤，斯为克荷，宜即皇帝位。仍令所司择日，宰相持节，往宣朕命。其诸礼仪，皆准故事，有如神祇简册申令须及者，朕称诰焉。衣冠表疏礼数须及者，朕称太上皇焉。且天下兵权，制在中夏，朕处巴蜀，应卒则难。其四海军郡，先奏取皇帝进止，仍奏朕知；皇帝处分讫，仍量事奏报。寇难未定，朕实同忧，诰制所行，须相知悉。皇帝未至长安已来，其有与此便近，去皇帝路远，奏报难通之处，朕且以诰旨随事处置，仍令所司奏报皇帝。待克复上京已后，朕将凝神静虑，偃息大庭，
姑射之人，绍鼎湖之事。
诏书虽然写得很长，关键其实就是关于权力划分的那几句话。概括起来，有以下几个要点：
一是承认李亨自立为帝的既成事实。但是，明明是李亨自立为帝，在这里变成了唐玄宗命他即位，“宜即皇帝位”，自己呢，则“朕称太上皇焉”。虽然捏着鼻子哄眼睛，但到底还是好听一些。家丑不宜外扬。
二是今后唐肃宗李亨用“制”的名义处理政事，但事后应向唐玄宗李隆基汇报；唐玄宗李隆基也有用“诰”的名义独立处理政事的权力，事后也应向唐肃宗李亨通报。
三是唐玄宗李隆基承诺，自己放弃处理政事权力的时限，是“待克复上京已后”，也就是收复长安以后。
此时的唐玄宗李隆基绝对不会想到，他的这个承诺，直接决定了唐肃宗李亨平定“安史之乱”的根本方略，从某种程度上讲，也深度影响了此后唐朝一百多年的历史。
正因为唐玄宗李隆基有这个承诺，唐肃宗李亨只好无奈地把收复长安、洛阳确定为平叛的首要目标。
选择这一目标，在军事上并不是上策。上策当然也有，是唐肃宗李亨的智囊李泌提供的：在长安、洛阳已经失守，叛军已成强弩之末的情况下，唐军反而没有包袱了，就应该坚决地贯彻“你打你的，我打我的”的战略原则。换句话说，就是在长安、洛阳一线采取守势，让朔方军从山西方向对叛军的老巢范阳采取攻势。
只要山西方向打得坚决，就能够犁庭扫穴。攻占范阳之后，再由东向西，从后背进攻长安、洛阳，对叛军实现两面夹击。届时叛军进退失据，必被全歼，从而在根本上平定叛乱。
如果这一上策得到贯彻实施，叛军的老巢必将被唐军彻底占领，而绝不会出现后来对叛军根据地“河朔三镇”清剿不力，客观上形成藩镇独立的局面，进而推迟甚至避免“藩镇之乱”这一帝国毒瘤的到来。(www.xing528.com)
但是唐肃宗李亨不能采取这一上策。因为上策虽然能够清除病根，却见效太慢。时间不等人啊。
要知道，在确认李亨自立为帝的消息之前，唐玄宗李隆基曾发布《命三王制》，命令李亨为天下兵马元帅，统领朔方、河东、河北、平卢等处兵马收复两京；同时赋予永王李璘、盛王李琦、丰王李珙等三王以地方大权，让他们各率地方兵马，共同平叛。
在确认李亨自立为帝之后，唐玄宗李隆基虽然下令召回三王，不再赴镇。但永王李璘并未听从号令，带着“诗仙”李白，仍然坚持奔赴江陵。
如果永王李璘最后的结局，不是兵败被杀，而是率军从南面出击，进而侥幸地一举收复了长安、洛阳呢？到那时，唐玄宗李隆基还会承认偏处灵武的唐肃宗李亨吗？只怕最大的可能，是承认已经立下收复两京大功的永王李璘。
唐肃宗李亨必须首先收复长安、洛阳：一是镇住也想抢夺帝位的兄弟们；二是逼迫并不甘心的父亲履行承诺，退居太上皇。收不收拾安禄山、史思明倒还在其次，唐肃宗李亨的第一步，是先得把自己的兄弟们和老父亲给收拾了。
因此，只有首先收复长安、洛阳，唐肃宗李亨才能确保帝位在自己手中。
可是，先打长安、洛阳，并不划算：一是打到长安、洛阳的叛军，都是百战精兵，战斗力最强，硬碰硬地打，最是损耗军事实力；二是逼迫叛军从长安、洛阳后撤，实际上是在帮助敌军缩短补给线。
真正的战场高手，总是千方百计地“先打弱敌”和“拉长敌军补给线”，这样才能克敌制胜。唐肃宗李亨先打长安、洛阳，恰恰是反其道而行之，军事上的被动和艰难，是可以想见的。可是没有办法，军事首先要服从政治需要。
唐肃宗李亨急啊，在得到收复长安捷报的当天，就“遣中使啖庭瑶入蜀奏上皇”，并且附上奏表，请求父亲还京。可是，急不择言，他把奏表中一句关键的话，写错了。这句关键的话，他是这样写的：唐肃宗李亨承诺，在唐玄宗李隆基返回长安后，自己“当还东宫复修臣子之职”。
唐肃宗李亨这种显而易见的假话，怎么忽悠得了唐玄宗李隆基？
李亨现在退回东宫当太子，李隆基还接着当皇帝？就算李亨心甘情愿，他手下那帮跟着打天下的人也不干啊；现在李亨的心腹遍布朝野，一线的军事、政务班子，全是李亨一手提拔任用的人，谁会听李隆基的？他这个皇帝还当得稳吗？
当然，唐肃宗李亨这样写的本意，肯定是想对亲爹唐玄宗李隆基进行一次政治试探。但儿子的这个试探，显然吓着亲爹了。
所以唐玄宗李隆基的反应是，“上皇初得上请归东宫表，彷徨不能食，欲不归”，并且马上就回复了，“当与我剑南一道自奉，不复来矣”。得，弄巧成拙了。唐玄宗李隆基这是要割据剑南道，不回长安了。
这是唐肃宗李亨最害怕出现的局面。如果唐玄宗李隆基真的赖在成都，就是不回长安，唐肃宗李亨也不能派兵去把他押回来啊；而唐玄宗李隆基如果一直留在成都，就仍然是两个皇帝并存的二元政治格局，唐肃宗李亨这个皇帝就没法干了，那还费那么大劲、牺牲那么多人打下长安干吗？
还好唐肃宗李亨手下有高人李泌。他一听说就欲追回前表，在知道无法追回之后马上亲自提笔，代唐肃宗李亨重新起草了一份奏表，火速送到了成都。在这第二份奏表中，那句关键的话，改成了“思恋晨昏，请速还京以就孝养”。这样说就对了。
唐玄宗李隆基看到唐肃宗李亨的这句话，“乃大喜，命食作乐，下诰定行日”。这才有了唐玄宗李隆基再次回到望贤宫的机会。
只是唐玄宗李隆基心里明镜儿似的，这一次自己回到望贤宫、回到长安，太上皇当然是继续当，但握有军国实权的皇帝肯定是没戏了，两个皇帝并存的二元政治格局就走向终结了，自己也只能听凭儿子皇帝的摆布了。
好在，自己已经老了，七十三岁了，夫复何求？皇帝也当了，四大美人之一也搂了，夫复何求？有儿如此，夫复何求？以后就是颐养天年罢了。
在这样的心态下，唐玄宗李隆基再次回到了望贤宫。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
