从上述二十个景点的名称来看，王维他家别墅可是真大啊。不仅实现了我们今天想拥有独栋大花园的别墅梦，而且别墅附近有山有水，有花有树，居然还有国家一级保护动物可爱的梅花鹿！哦，当然，唐朝那时还没有将梅花鹿列为保护动物，我们就不追究王维的法律责任了。
换句话说，王维的辋川别墅，不仅是独栋大花园，而且可能还包括了二十个景点！哪像我们今天，买个联排别墅就不易了，独栋别墅一般人连想都不敢想。王维，真的是唐朝的人生赢家啊。
不过，王维的这个辋川别墅，其实是他买的“二手房”。别墅的前面一个业主，我们大家也很熟悉——宋之问。是的，就是写出了“近乡情更怯，不敢问来人”千古名句的宋之问。宋之问可也是在这个别墅里睡过的，有诗为证——《别之望后独宿蓝田山庄》。
宋之问、王维两大诗人兼两代业主同时看中这个别墅，主要原因当然是别墅所在的地段好。买房子，肯定是买地段嘛。
首先是交通便利。辋川别墅距离长安城，只有八十里路，恰好是唐朝时车马一天的路程。这个距离，正好可以满足王维不上班时到城郊休闲游玩的需求。大家不必为王维的假期担心，从史料来看，唐朝官员的假期名目繁多，不仅有元旦、冬至这样放假七天的“黄金周”，而且平时“十日一休沐”，加上探亲有假、婚丧有假、农忙有假，甚至还有准备寒衣的“授衣假”。所以，王维不是在休假，就是在休假的路上。在辋川买这个别墅，既然交通方便，假期又多，王维肯定是有时间去住的。
其次是配套齐全。这个配套，是指别墅周边有众多的佛寺，不是大家所想的学校和医院。王维当初购买这个别墅，就是为了供母亲崔氏持戒安禅、礼佛修行之用。同时，王维及弟弟王缙也信佛，后来兄弟俩甚至到了佞佛的地步。在辋川的周边，有配感寺、化感寺、悟真寺、水陆庵、法池寺、空寂寺、万泉寺、清凉寺等著名禅寺，王维曾经先后多次前往，留有《游悟真寺》《游化感寺》等诗为证。别墅周边，有如此众多的佛寺，正可投王维一家所好。这样的配套，岂不完美？
最后是风景秀丽。“终南之秀钟蓝田，茁其英者为辋川”，换句话说就是，辋川是终南山最美的地方。辋川位于蓝田之南的峣山，是秦岭东段北麓的一条川道。这条川道中的河流，源出秦岭北麓，从谷口两峰之间泻出而流入灞河。因为诸谷之水汇流，河流团转，周回曲折，如车辋环辏，故称“辋水”，而这个川道亦因此而得名“辋川”。正因为辋川风景秀丽，所以别墅周边才景点众多。顺便提一句，在辋川的旁边，紧挨着的就是今天大名鼎鼎的白鹿原。
买辋川别墅，就是买交通，就是买配套，就是买风景：原始森林级花园环境，天然超浓度负离子氧吧，绝版水岸私密独栋，360度无死角水景大宅，远离闹市喧嚣，回归美好自然，享受田园风光，尽享静谧人生，跟随前考功员外郎、著名诗人宋之问的脚步，一起住在蓝田。
听完了二手房广告词的王维，就冲这交通便利，就冲这佛寺众多，就冲这二十个景点，终于一狠心，一咬牙，把这二手房给买了！至于当年王维是以多少钱每平方米购进如此豪宅，一般人我不告诉他。谁买我的这本书，我就偷偷告诉他。
大约从开元十六年（728）起，王维和当时已在长安任职的弟弟王缙一起，开始购买并且营建辋川别墅。
辋川别墅的主建筑，应该是目前能见到的各种版本的《辋川图》中，那个三面靠山、一面临水的环形别墅建筑群——辋口庄。辋口庄中，亭台楼阁掩映，布局古朴端庄；辋口庄外，辋水川流而过，时有舟楫过往。
王维不仅为辋川别墅附近的二十个景点配图，还写了诗。二十个景点，他和好友裴迪一个景点写一首诗，一共40首诗，最后结集为《辋川集》。
而王维为第一个景点孟城坳所写的诗，就充分体现了辋川别墅的“二手房”特征：“新家孟城口，古木余衰柳。来者复为谁？空悲昔人有。”很显然，王维诗中的这个“昔人”，是指此房的前业主宋之问。王维诗中是在感叹，这个别墅是我从宋之问手中买来的二手房，将来又是谁来当我的下家呢？
为了解决自己担心的这个问题，王维在母亲去世之后，在近花甲之龄，向皇帝上《请施庄为寺表》，舍宅为寺，将辋川别墅施舍为清源寺。而清源寺后来坍塌了，果然王维之后，再也没有人当他的下家了。因为房子没了，没法再转手了。
华子冈，应该是辋川别墅附近的最高峰了。王维在华子冈，看到的是“飞鸟去不穷，连山复秋色”。从这两句诗我们可以知道，王维当时站在华子冈上，将连绵的山色和天空中的飞鸟尽收眼底。斤竹岭，则是一道长满了竹子的山岭，岭上竹林之下还有一条供人通行的羊肠小道。
漆园，是种满了漆树，生产生漆的小园；椒园，则是种满花椒树，为王维提供花椒调料的小园。辋川别墅附近有此二园，再次说明了王维买房的眼光，你看这个配套多齐全，连做菜的调料都准备齐了！
木兰柴，应为一片种满了木兰的小花园。“柴”，同“寨”，此处指围住木兰的木栅栏。茱萸沜，自然是指水畔种满了茱萸的园地。要知道，王维对茱萸可是有着很深的感情的，早年想家时就写过“遍插茱萸少一人”的名句。宫槐陌，是从王维居所走到欹湖岸边的一条栽满宫槐的小路。(www.xing528.com)
欹湖，是辋川的中心景区，应是辋水在河面开阔处形成的一个大湖。湖中有荷有菱，既可泛舟游玩，也可垂钓取乐；欹湖边还种有大量的柳树，形成“柳浪”。“柳”者，“留”也，古人喜欢折柳赠别，以示挽留之意，寄托离别之情；在欹湖边的临湖亭，王维就曾在亭中宴请友人，“轻舸迎上客”，“当轩对樽酒”，宴罢离别，想必也曾折柳赠别。南垞、北垞，则是分别位于欹湖的南岸和北岸的小山丘。
栾家濑、金屑泉、白石滩、辛夷坞，都是辋水的河道之景。“濑”指激流，栾家濑所看到的，自然是辋水的灵动之景，“跳波自相溅”；金屑泉，不像栾家濑那样喧闹，却是辋水边一汪安静清澈的泉水，在阳光的照耀下，水波泛着金光，仿佛水面洒满金屑一般；白石滩是辋水河道中的一处浅滩，铺满了白色的石头，“清浅白石滩”；辛夷坞，是辋水边开满红色辛夷花的渡口。
文杏馆是一栋“文杏裁为梁，香茅结为宇”的华美建筑。“文杏”，就是银杏。以银杏树作为屋梁，出自司马相如的《长门赋》：“饰文杏以为梁。”
我特意把竹里馆、鹿柴放到最后来讲，主要是因为我们对王维为这两个景点写下的五言诗太熟悉了，小朋友们都会背诵这两首千古名篇。
竹里馆，顾名思义，是位于竹林深处的一处建筑，王维曾于闲暇时前来，“弹琴复长啸”；鹿柴呢，则是王维养鹿的小园子了。至于王维为什么会养鹿，原因不清楚，但肯定不是为了吃鹿肉、喝鹿血。因为《旧唐书·王维传》写得清楚：“维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血。”兄弟俩都吃素而不吃荤的。所以小鹿们是安全的，大家放心。
看完辋川这二十个景点，由于贫穷限制了我的想象力，我不禁还是要问：方圆十几里、景点二十个，难道都是王维他家的？
有人认为全是，也就是说整个辋川山谷，从辋水发源地直到辋口，方圆十几里、景点二十个，全部都是王维他家的。然而，笔者不大赞成这个主张。
上述二十个景点，王维全都游览过并且为之命名，是可信的，有《辋川集》为证，而且，其中肯定有一部分景点，的确就是属于他家的。王维后来在《请施庄为寺表》中说：“臣遂于蓝田县营山居一所，草堂精舍，竹林果园。”可见在他的辋川别墅，有草堂，有精舍，有竹林，有果园。
再比如那个竹里馆，如果不是王维他家的，他老人家在里面旁若无人地“弹琴复长啸”，会吓着别人的。把它买下来，在自己家里弹一弹，啸一啸，就没事了。最多也就是，把他的妈妈崔氏吓一跳。
但是，应该还有相当一部分景点，不是他家的。我这样说，并不是瞧不起王维的财力。原因主要是两个。
第一个原因，像栾家濑、金屑泉、白石滩、辛夷坞这样处于辋水河道之中的景点，买下来供自己家里人看，着实没有什么大的意义。而且，根据《辋川图》来看，辋水之上时有舟楫来往，辋水还有水路通航功能，如果王维真的把整条辋水买了下来，那他岂不得设站收费，“贷款买河，收费还贷”？又或者，辋水已是他家“内河”，他要禁止人家从“内河”通过？这难道是一个礼佛修禅之人应该干的事吗？更何况，他作为在职的朝廷官员，如此做法，绝对是犯忌的。
第二个原因，种种迹象表明，辋川之中还有其他人家存在。王维在《南垞》景点的诗中，写他泛舟于欹湖之中，“隔浦望人家，遥遥不相识”；还有“谷口疏钟动，渔樵稍欲稀”（《归辋川作》），“渡头烟火起，处处采菱归”（《山居即事》），“竹喧归浣女，莲动下渔舟”（《山居秋暝》）。上述王维诗中的“人家”“渔樵”“采菱”“浣女”，显然并非他的家人，而是在谷中安居乐业的“遥遥不相识”的其他人家。
另外，王维还在《山中与裴秀才迪书》中说：“夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。”明灭的远火，吠叫的寒犬，夜舂的村墟，偶尔传来的钟声，都充分表明，华子冈附近还有其他人家，而且一派生活气息。
王维的好友裴迪，就是陪他畅游辋川二十景点，和诗二十首的那位，本人也住在辋川之中的孟城坳，“结庐古城下，时登古城上”；辋川还住着王维的表弟崔兴宗，王维至少为表弟的别墅，写过《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》《九月蓝田崔氏庄》《崔氏东山草堂》三首诗。另外，辋川中还住着一位姓胡的隐士。胡隐士病卧在床时，王维还为他送过米，“聊持数斗米，且救浮生取”（《胡居士卧床遗米因赠》）。
王维还曾因怜惜辋川村民的赋税太重，请蓝田的刘知县给予关照，而写下过《赠刘蓝田》一诗：“篱中犬迎吠，出屋候柴扉。岁晏输井税，山村人夜归。晚田始家食，馀布成我衣。讵肯无公事，烦君问是非。”王维以京官身份，出面照顾别墅附近的邻居乡亲，也算是很尽心了。
所以，王维在辋川，有独栋大花园别墅不假，也有田产，但他的辋川别墅并不等同于整个辋川山谷。
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