这位张萱，留下的史料并不多，我们甚至都不知道他的生卒年代。我们约略可以知道的是，他曾在唐玄宗开元年间，担任过宫廷画职，以善绘贵族仕女、宫苑鞍马而著称。
我们知道，李隆基是武则天的孙子。张萱既然与李隆基是同一时代的人，那么张萱见过武则天的可能性，就极大了。
这样一来，张萱笔下的武则天，很可能就是武则天的真实容貌了。《武后行从图》，很可能就是武则天在中老年时期的一张美美的生活照了。武则天，原来长这般模样儿？
第一印象，她挺胖的。从《武后行从图》上看，武则天有着明显的双下巴，甚至三下巴。而且，她的身体横向宽度，明显比画中其他人要大。可见她不仅是脖子上肉多，恐怕身上的肉也不少。原来，女皇帝也是吃货一枚啊。考虑到唐朝以丰满为美的社会风尚，武则天的胖，算是加分项了。否则，也吸引不了唐高宗李治的目光啊。
第二印象，她挺高的。虽然画中有男有女，但仅从画面上看，武则天的个子是最高的。当然，宫廷画家是靠皇帝赏饭吃的，所以他们在画皇帝时，不免要偏爱那么一点两点，美化那么一分两分。尽管如此，应该也不会太离谱，武则天的个子应该还是比较高的。
第三印象，她挺美的。从画面上看，武则天的脸形方方正正，一张标准的“国”字大脸，她还有浓浓的眉毛，大大的眼睛，长得颇为端庄。虽然未必是画中最美丽的那张脸，但绝对也算是中上水平了。只是可惜，画面太过模糊，能提供的信息太少，今天的我们无从得知：武则天的脸部皮肤，是偏干性，还是偏油性，抑或是混合性？是吹弹欲破，还是略显粗糙？是白里透红，还是红里透黑？
嗯，挺胖的，挺高的，挺美的，体型丰满，身材高挑，“国”字大脸。这，就是武则天，就是我们从《武后行从图》中可以看到的武则天。
要知道，武则天登上皇位的时候，已是六十七岁高龄。《武后行从图》中的武则天，当然是老年武则天了。而进入老年时期，武则天还能有这般模样、这等姿色，简直就是冻龄女神啊。
以上所说的，是这幅画中的武则天。那么，史书中所记录的武则天，长得什么模样儿？画中的武则天和书中的武则天，长得一致吗？
据史书记载，武则天从幼年起，就长得与众不同。《旧唐书》和《大唐新语》说她长得“龙睛凤颈”“神彩奥澈”。所谓“龙睛凤颈”，就是说武则天眼睛大而有神，脖颈细长。从《武后行从图》看，武则天的确眼睛大，脖子长。当然了，从另一方面讲，她的脖子要是不长，哪里显得出双下巴，甚至三下巴啊？
所谓“神彩奥澈”，就是说武则天精神饱满，蕴含神采。这一点，也可以从《武后行从图》中得到大致印证。图中的武则天，的确精神饱满，举手投足之间，尽显王者风范，称得上“神彩奥澈”。
少年武则天的模样，《新唐书》的记载是：“太宗闻士彟女美，召为才人，方十四。……既见帝，赐号‘武媚’。”也就是说，少年武则天的模样，史书的记载是两个字——“美”“媚”。
“美”，不用多解释，大伙儿都懂。“媚”的基本意义，与“美”相同，但还有“美得具有诱惑力、吸引力”的意思。唐太宗李世民能够赐武则天一个“媚”字，可见少年武则天是极有诱惑力、吸引力的。至于当年十四岁的武则天，是如何诱惑和吸引李世民的，我当然也是知道一点的，这里不多说了。(www.xing528.com)
如果要与《武后行从图》中的武则天模样进行对比的话，我们需要重点关注的，是关于中老年武则天的史书记录。
唐朝官员、初唐“文章四友”之一的文学家崔融，是见过武则天本人的。在他写下的《则天大圣皇后哀册文》中，他形容中老年武则天的模样，用了四个字——“奇相月偃”。什么意思呢？就是说武则天长得与众不同，有闭月之容，亦兼具人君之相。
在《新唐书·诸帝公主传》和《资治通鉴》中，还共同留下了武则天女儿太平公主的一个容貌特征：“方额广颐”。意思是说太平公主额头又大又方，脸颊也比较宽广，也是一张“国”字大脸。
在史书中，武则天经常夸太平公主“类我”。当然，武则天说太平公主“类我”，恐怕主要还是指女儿的多谋权变、喜预政事的性格像她，但肯定也包括女儿模样像她本人。这也符合《武后行从图》中武则天“国”字大脸的特征。不过，太平公主像娘可不是什么好事，民间谚语说：“女像娘，苦断肠。”太平公主最后果然落了一个兵败赐死的悲惨下场。
进入老年的武则天，身体仍然很好。据《资治通鉴》记载：“太后春秋虽高，善自涂泽，虽左右不觉其衰。丙戌，敕以齿落更生。”“太后生重眉，成八字，百官皆贺。”
可见武则天很会保养，她“善自涂泽”，所以外貌保养得很好，《武后行从图》中的那些长年跟随她的侍从，“不觉其衰”；而且她的身体 也保养得好，否则不会有“齿落更生”“生重眉”的喜事频频降临。在“人生七十古来稀”的古代，武则天最后能够活到八十二岁，自有其保养 秘诀。
体格健壮，体型丰满，“国”字大脸，史书中的记录与《武后行从图》中的形象，看来是一样的啊。最典型的，就是那张“国”字大脸。
这样看来，《武后行从图》实实在在是武则天的一张生活照了。那么，有没有武则天的“登记照”？
有的。大家可以去河南洛阳龙门石窟，看看卢舍那大佛。学术界有不少学者认为，卢舍那大佛的面容，就是四十多岁的中年武则天的“登记照”。
原因有三。一是从相貌特征看。卢舍那大佛面容也呈“国”字形，丰腴饱满，眉目修长，嘴角上翘，面含微笑，显得秀丽端庄。这在相貌特征上，与上述历史记载相符，甚至与《武后行从图》中的武则天，也大致相像。呃，双下巴除外。
二是从建造过程看。卢舍那大佛就是唐高宗李治和武则天夫妇一起主持建造的。不仅如此，武则天本人还捐出了私房钱，“助脂粉钱两万贯”。最后，武则天还亲自参加了卢舍那大佛建成之后的开光仪式。可见，武则天与这尊佛像渊源之深。
三是从名字含义看。“卢舍那”，梵语的意思是“光明普照”。武则天后来为自己取名而造出来的“曌”字，其意思也是“日月当空，光明普照”。这，恐怕就不仅仅是巧合了。
所以，我们完全有理由认为，河南洛阳龙门石窟的卢舍那大佛，是中年武则天的“登记照”；而《武后行从图》中的武则天，则是中老年武则天的“生活照”。
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