唐元和十二年(817),年已四十六岁、时任江州司马的大诗人白居易,写下了这样的诗句:“所恨凌烟阁,不得画功名。”白大诗人这是慨叹自己年近半百一事无成,还只当着这样一个小官儿,已经没有机会为国为民立下大功,从而让自己的画像进入凌烟阁之上,永享荣光。
与白居易同一时代的另一个大诗人李贺,也写下了一首著名的诗篇:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”这是唐诗中有关凌烟阁的最著名诗篇。诗中李贺表达的同样是,希望自己能够为国为民建功立业,从而荣登凌烟阁。
这个让两大著名诗人都念念不忘的凌烟阁,到底是个什么阁?怎么就成了他们共同的光荣与梦想呢?怎么就成了他们实现人生价值、当上人生赢家的代名词呢?
其实凌烟阁一开始很普通,就是唐朝长安城“西内”太极宫建筑群中的一座楼阁。和太极宫中的其他宫廷建筑一样,一般以皇室聚会、娱乐为主要用途。
唐朝史籍中“凌烟阁”第一次出现,是在贞观四年(630)三月。在得知唐军生擒突厥颉利可汗,获得空前大胜之后,唐朝第一位太上皇李渊在凌烟阁设宴庆贺,“上皇召上与贵臣十余人及诸王、妃、主,置酒凌烟阁,酒酣,上皇自弹琵琶,上起舞,公卿迭起为寿,逮夜而罢”。唐史上难得一见的父子皇帝把酒联欢的一次夜宴,就发生在凌烟阁。
凌烟阁这一幕的真正意义还在于:李渊作为父亲,作为太上皇,在四年之后,在儿子取得消灭自己宿敌突厥的大胜之后,才终于在心中消除了因为儿子李世民在玄武门之变中杀掉李建成、李元吉和孙子们,进而软禁自己而产生的芥蒂,开始主动认同李世民是合格的帝位继承人,开始主动缓和此前趋近冰点的父子关系。凌烟阁,可以说是见证了李渊和李世民父子关系由冷转暖。(www.xing528.com)
到了贞观十七年(643),凌烟阁的使用功能发生了根本性变化:由一个皇室聚会地,变身为一个国家展览馆,更确切地说,是存放唐朝功臣标准照的国家展览馆。就在这一年,唐太宗李世民下诏,将长孙无忌等二十四位功臣绘于凌烟阁,也就是让画工为他们画出身穿官服、恭敬站立的画像,使其永远留在凌烟阁,供后人瞻仰、膜拜。
从此以后,这二十四位功臣,成了唐朝二百九十年间所有文臣武将的心中偶像和人生楷模;凌烟阁,则成了他们的光荣与梦想,成了他们的心中圣地,同时成了激励他们努力奋斗,实现人生价值,当上人生赢家的代名词。这才有了白居易和李贺写下的上述名句名篇。
为二十四位功臣画出标准照的画工是谁?是的,又是那个我们熟悉的《步辇图》的作者,堪称唐太宗李世民御用“摄影师”的阎立本。阎立本把二十四位功臣的标准照画成之后,由唐太宗李世民一一亲笔题写赞语,再由初唐著名书法家褚遂良题阁,然后,统一放进凌烟阁进行集中展览。存放唐朝功臣标准照的国家展览馆,就此建成。
可惜的是,阎立本的《凌烟阁功臣图》真迹现已不存,今天的我们只能看到残缺不全的拓片或石刻。那些英姿勃发的二十四位功臣画像,包括那座高大华丽的国家展览馆——凌烟阁,都已消失在历史的烟尘之中了。
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