李世民与禄东赞的关系在《步辇图》中的揭示

《步辇图》中留下了真实形象的禄东赞，在吐蕃史上的贡献不亚于松赞干布，也是个难得的人才。

他出身吐蕃王族家庭，为人“明毅严重”，长期担任相当于宰相的“大论”之职，是吐蕃王朝著名的政治家、军事家和外交家。

他在当时，作为外交家的主要贡献，就是完成了《步辇图》中描绘的事件。他成功地为松赞干布带回了一位漂亮的汉族老婆，并铸就了汉藏关系史上的一段佳话。

其实，漂亮的汉族老婆，他也有一个。因为，当时的《步辇图》中，还发生了唐太宗李世民强行“买一送一”的一幕：

初，太宗既许降文成公主，赞普使禄东赞来迎。召见顾问，进对合旨，太宗礼之，有异诸蕃，乃拜禄东赞为右卫大将军，又以琅琊长公主外孙女段氏妻之。禄东赞辞曰：“臣本国有妇，父母所聘，情不忍乖。且赞普未谒公主，陪臣安敢辄娶。”太宗嘉之，欲抚以厚恩，虽奇其答而不遂其言。

皇帝发老婆这种好事，他居然还拒绝。唉，我想，这就是他比我混得好的原因之一吧。

这位段氏，就是唐太宗李世民给禄东赞配发的漂亮的汉族老婆。而且，段氏的出身，与文成公主是一模一样的，也是唐朝“宗室女”，所差的只是未封公主而已。

史书上的说法是，唐太宗李世民“虽奇其答而不遂其言”。换句话说，唐太宗李世民强行把段氏许给他做老婆。如果真的如此，那禄东赞返回吐蕃时，就是公私兼顾了。公事是给松赞干布带回了和亲的老婆，私事则是捎带手地也给自己带回了一个漂亮的汉族老婆。

只是奇怪的是，这位段氏言行如何，是否为禄东赞留下了子嗣等，在此后的汉藏史书上均未见记录。也许，她真的没有嫁给禄东赞？

在《步辇图》中，身为吐蕃使节的禄东赞，虽然拒绝了皇帝配发的老婆，但却接受了唐太宗李世民授予的大唐“右卫大将军”的虚职。此时的他，绝不会想到，他的后裔子孙会在五十八年之后，正式入唐为官，成为大唐职官队伍中的一分子，而且还有多位子孙担任了类似“右卫大将军”这样级别的实职。

史书记载，禄东赞有子五人：赞悉若、钦陵、赞婆、悉多干、勃论。

公元667年，禄东赞去世，他的儿子都很争气，既继承了他的才干，也继承了他的权位。大儿子赞悉若和二儿子钦陵，先后掌握了吐蕃军政大权。

其中，大儿子赞悉若早逝，二儿子钦陵掌权最久。《旧唐书·吐蕃传》记载：“吐蕃自论钦陵兄弟专统兵马，钦陵每居中用事，诸弟分据方面，赞婆则专在东境，与中国为邻，三十余年，常为边患。其兄弟皆有才略，诸蕃惮之。”

钦陵兄弟如此牛气，不仅“诸蕃惮之”，而且功高震主、权重震主，搞得连他们的上司吐蕃赞普——器弩悉弄也“惮之”了。(www.xing528.com)

终于，吐蕃赞普以围猎的名义召集军队，开始向钦陵进攻，“召兵执钦陵亲党二千余人，杀之”，“钦陵举兵不受召，赞普自帅众讨之，钦陵未战而溃，遂自杀，其亲信左右同日自杀者百余人”。

这下，禄东赞的子孙们在吐蕃混不下去了，于是他们在禄东赞的第三个儿子赞婆的率领下，“率所部千余人及其兄子莽布支等来降”。此时，唐朝皇帝已变成了武则天，她大气地给予了禄东赞子孙们礼遇，“遣羽林飞骑郊外迎之，授赞婆辅国大将军、行右卫大将军，封归德郡王，优赐甚厚”。

赞婆是禄东赞子孙仕唐的第一代。

值得一提的是，禄东赞子孙归唐以后，以“论”为姓。这是为了纪念禄东赞等祖先曾经担任过吐蕃的“大论”之职，“宰相为论，因而氏焉”。

禄东赞之孙、钦陵之子论弓仁，是禄东赞子孙仕唐的第二代。

他是和三叔赞婆一起归唐的，初授“左玉铃卫将军，酒泉郡公”，后任朔方军前锋游弈使，累迁左骁卫大将军、朔方节度副大使，死后赠拨川郡王，谥号忠。

论诚节，是禄东赞子孙仕唐的第三代。

安史之乱中，论诚节“危机之时见其节，帅子弟及家僮以牧马千驷，罄其财用，以奉禁旅”，再次向唐朝皇帝显示了自己家族的忠诚。

论惟贤、论惟贞、论惟明，是禄东赞子孙仕唐的第四代。

论惟贤三兄弟，都效忠于唐肃宗，在平定“安史之乱”的战争之中驰骋疆场，屡立战功。论惟贤终授“骠骑大将军、行左武威卫将军、上柱国公”，论惟贞终授“左领军卫大将军、英武军使”，论惟明则终授“太常伯、执金吾”。

“同州白水县丞”论辅鼎、“常州江阴县尉”论倜、“右领军卫骑曹参军”论俶，是禄东赞子孙仕唐的第五代。

仕唐的禄东赞子孙，在史册上留名的，就有五代，而且代有才人。这既是禄东赞个人的福报，也是中华民族融合史上的佳话。