外国传教士遭遇太平天国起义军

在我们的翻译托马斯·泰勒·密迪乐先生首次拜访起义军大营的时候，并未受到起义军的礼遇。带托马斯·泰勒·密迪乐先生去营地的那个人受到了训斥。后来，在被问到英国人是否膜拜上帝时，托马斯·泰勒·密迪乐先生回答说英国人笃信上帝已有一千多年的时间，这才被起义军以兄弟相称。起义军向托马斯·泰勒·密迪乐先生表示出了真诚的善意。起义军并没有向我们寻求援助，但起义军坚持认为，英国人也不应该对清政府提供任何形式的援助。起义军对自己最终取得胜利充满了信心，坚信自己受到了上天的激励与眷顾。

查尔斯·泰勒博士是医务传教士，他曾被委派去拜访镇江的起义军，受到了起义军中一位姓罗的头领的热情款待。这位头领通过查尔斯·泰勒向上海的外国居民带去了一封书信。这封信是这样写的：

罗大纲，太平天国殿左五检点，受天命协理天国，将以下信息传达于英国同道。1853年6月5日，贵国一位名叫查尔斯·泰勒的兄弟给我们带来了一些书籍，这些书都已收到。既然上面提到的这个人是上帝的崇拜者，那么他就是我们的兄弟。查尔斯·泰勒博士带来的书与我们自己的书在本质上是一致的，因此我们遵循的应该是同一种信仰。

然而，此前贵国的“赫密士”号到此访问的时候，后面就尾随了一艘隶属于清廷的船；这次贵国再次派出舰船来到我们这里，清政府的船又一次紧跟着你们。考虑到贵国向来以诚实忠信著称，对此，同是兄弟的我们并未对你们产生任何怀疑。

目前，我们尽占天时、地利、人和，正是我们重振华夏、驱除鞑虏之时。我们认为，先生们，你们对眼下事态发展的种种迹象都已洞察，所以我们不必详述这个问题。然而，就我们而言，虽然我们并不禁止商业交往，但我们观察到，由于双方现在都在进行战争，给来往交通带来了极大不便。从目前的情况来看，我们认为最好再等几个月，等我们彻底推翻了清政府，那时，也许贵国的臣民就可以来去自由，而不会再陷入这些满人的诡计。按照你们的想法，这样不是更好吗？我们借此机会给你们发出这封书信，希望你们明察，并祝你们好运相伴。我们也寄了一些自己的书给你们，请大家传阅。

这段记录显得非常有趣：起义军并没有鼓励外国向他们提供帮助，却很清楚地表明，“赫密士”号向起义军的营地发射了炮弹。在起义军看来，这对自己并没有好处。似乎正如我们所预料的，即使是和平的访问者也会被告知，眼下对起义军的关注是不方便的，也是十分危险的。我们认为，查尔斯·泰勒博士的目的是继续前往南京，但因这一行程的必经之地镇江遭到袭击，他与南京的联系因此被中断，被迫返回上海。

查尔斯·泰勒博士所观察到的一切证实了W.C.特尔恩牧师和其他人已经暗示过的一个情况，即起义军把星期六定为他们的安息日。卡彭特先生，一个在上海的美国第七日浸信会[21]教徒，打算前往起义军的营地与他们结兄弟之谊，但当卡彭特先生的船开到吴淞口时，船夫不肯再往前走。无奈之下，卡彭特先生只好返回。一些英国臣民也跃跃欲试，想与起义军取得联系。两名身着中国人服装的伦敦传教会成员—威廉·穆尔黑德先生和亚历山大·怀利[22]先生，一直深入四川，在那里，他们被人识破，遭到了暴民的追赶，慌乱中丢了假辫子，但最终还是被当地官员营救了下来，并得到了足够的尊重与关切。道台曾对查尔斯·泰勒博士和卡彭特先生表示过不满与抱怨，但他并没有阻止英国臣民雷诺兹和理查兹两位先生对起义军的商业访问，尽管道台有能力迫使两位英国人返回，但不确定他们已经行进了多远，并且对他们此行能够取得成功也并不看好。

然而，这些尝试，无论在精神上是多么值得称赞，也无论是多么谨慎小心，显然都是违反规定的。因此，清廷有权抱怨。事实上，我们觉得，即便我们与起义军过从甚密，即便清廷要求外国人遵守他们的规定，我们也不会因此而受到任何处理。(www.xing528.com)

根据查尔斯·泰勒博士所说，武器和军纪与起义军成功的决心和信心并无必然关联。但镇江的起义军对下一步的行动计划都讳莫如深，只字不提。有人问及他们是要攻占上海，还是要向北推进时，他们的回答是“必须等待天父的指示。”我们认为，起义军是在等首领洪秀全的指示。就在查尔斯·泰勒博士访问行程结束之后不久，起义军方面派了一位使者来到上海，带来一封书信。这封信是起义军首领写给他们的老熟人—尊敬的伊卡博德·罗伯茨的。几位传教士，还有几个英美人士与这位使者进行了多次交谈。这位使者证实了先前人们关于起义军发端于三合会的观点，并说起义军的领袖就是那个秘密组织公认的首脑。并且，三合会的旗帜现在已经被弃置不用，取而代之的是明黄色的新旗帜。这位使者非常熟悉这些流传于南京的宗教书籍。外国人对这些书籍非常感兴趣。但这位使者似乎并没有受到“知行合一的基督精神”的深层次影响。这一点通过起义军的著作和使者一系列的行为举止已经表露得很明显了。

根据起义军首领的言行可以看出，起义军宗教信仰的实质不过如此。凡全心从事自己事业的，必享极乐；凡拥护清朝皇帝的，必遭天谴。再有，这位使者对起义军做出如下估算：信教的兄弟姊妹就有四千到五千人，将士为三万到四万人，仅在南京及周边地区，男女老幼信众就达十万之众。起义军缴获颇丰，钱粮充盈，因此会有大量百姓加入起义军的阵营。他说，起义军的目的就是在南京休整，等到部队扩充到九万人，起义军会将其中的六万人留下来固守南京，其余三万人继续北伐，进军北京。

我们从一家当地报纸《华北先驱周报》获悉了我们的驻华公使萨缪尔·乔治·博纳姆和南京起义军的首领们谈话的内容。我们的代表受到了非常礼貌的接待，起义军首领非常恭敬地告知我们，清政府必须让位给明王朝的合法继承者。在同一份报纸上，我们的代表发表了一份公告，其中包含许多实质性内容。这些公告在许多城镇的城墙上随处可见。这份公告重申了萨缪尔·乔治·博纳姆的头衔和职能，然后继续这样写道：

昨日[23]，我抵达南京，宣布了上述情况，将翻译托马斯·泰勒·密迪乐先生送上了岸，并安排了我与天德，或者他手下诸王会面的时间。随后，托马斯·泰勒·密迪乐先生回到船上，说他与北王殿下及丞相进行了会面。今日[24]中午时分，天德委派的官员应该登船来护送我前往天德的皇宫，与天德会晤；但现在已经过了约定的时间两三个小时了，天德派出的人还没有露面。由于我俗务缠身，不能在此停留太久，因此我觉得最好让天德提前了解一下我想和他讨论的一些问题。

英国政府与中国—主要是广东—的商业贸易由来已久，已逾两百年。十年前，根据新的条约[25]，贸易额持续增长，根据条约规定，英国人可在开放港口自行建造房屋，携家人共同居住，开展有利于双方利益的商业活动。此事一直进展顺利，直至近来形势动荡。在五个商贸开放口岸城市，英国均建立了领事馆机构，以监管英国民众的一切事务。我作为英国的全权代表，受维多利亚女王的委派，出任香港总督，并根据《南京条约》的规定，总管五处通商口岸的商贸事务。英国民众所有与中方官员的交流往来必须经我组织安排。

近十年来，贸易如常，并无明显变化。然而，近来听闻汉人与满人交恶，纷争不断。又得知天德及麾下五王业已占领南京，另有传闻种种，五花八门，盛传起义军已夺取清王朝大半江山。清政府已发布文告，表示已向欧洲列强租借大量蒸汽战船，向起义军控制的江面驶来。然而，据查，上述文告所说为清政府编造的谎言。英国人每到一处，便定居生活，并在当地开展贸易，至今已成为英国民众的习俗传统。如果没有武装保护，我们就无法安全地从新加坡、马来亚撤离。不过我们可以明确地表示，我们还是希望我们所到的任何一个地方都能得到和平与安宁。眼下，阁下与清政府处于交战状态，英国不希望介入其中，袒护任何一方，向任何一方提供武器；但百姓可根据私人合同进行买卖。我们英国民众在上海等地建造了大量教堂及商铺。我们这些性情直率的英国民众的频繁出现显然会引发当地百姓极大的不安与骚动。