价值取向与价值紧密相关。对于价值的含义和本质，目前存在着多种观点，如本性说、情感说、抽象说、关系说等。本性说认为价值是人类天生的、本性中固有的，是本能的而非后天获得的，这种观点立足于人的本体，否认了外界自然环境和社会环境对人们价值判断的影响。情感说认为，价值的源泉在于情感，这种学说将价值归因于人的心理和情感，具有浓重的主观主义色彩。抽象说则认为，价值是看不见摸不着、难以捉摸，但能对人的思想和实践产生影响的概念，具有一定的主观唯心主义色彩。关系说认为，价值是一种关系范畴，反映了客体与主体之间的相互联系，世间所有存在联系的事物之间都有可能存在价值，此观点的缺陷在于抹杀了主客体之间的差异。马克思主义哲学对价值的范畴并未做出专门的论述，但通过对其哲学文本的梳理，可以得出马克思关于价值特性的基本观点。他认为，价值的本意即“物”对人的有用性或其使人愉快的属性[12]。
价值取向是价值哲学领域的重要概念，现有的各类成果对其内涵的探索研究已经相当丰富，对其概念的表述也形成了多个版本，但其实质所指都基本相同。本书无意对各种版本的差异进行详述和比较，仅选择目前在学术界公认度较高的表述对其内涵做出阐释。从历史唯物主义的立场出发，《马克思主义哲学全书》中对价值取向的定义是：一定主体价值选择的总趋向和价值追求的一贯性倾向。一定的社会和群体，由于其生产方式、礼法制度和意识形态的共同作用，形成了这个群体中人们价值追求的普遍性倾向，它对社会和个人的存在、发展起着十分重要的作用[13]。价值取向存在于人类认知和改造世界的各种活动的全过程，它既能指导和规范人的实践行为，又是人行为背后所隐藏的价值倾向的表现。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
