【摘要】：于是，努力继承祖国优秀的文化遗产，并积极地吸收、借鉴甚至移植欧美现代派的艺术，这是很自然的事情。从这些评论可以看出，在宁夏艺术评论界，除了对艺术本体的探讨以外，艺术的方法与视角，也开始被关注。20世纪80年代后期，激情过后，关于本地的思考成为文化热点，由于宁夏特殊的文化环境，民族民间与回归传统问题成为这一时期艺术评论一个鲜明的特点。
这一时期，文艺评论家们也积极回应新潮，对现代派文艺思潮展开了探讨。余凤强、刘国尧指出，全面开创新建设的今天，诗人们不能满足于仅用陈旧的方法来表现生活了。他们试图创新，正在追求更为高明的表现手法以便更好地宣泄在独特环境下所产生的真情实感。于是，努力继承祖国优秀的文化遗产，并积极地吸收、借鉴甚至移植欧美现代派的艺术，这是很自然的事情。这里需要指出的是，现代派文学并非是颓废、荒谬、怪诞的代名词，它也有积极可取的一面。而只要有利于思想的寄托、内容的表达、感情的倾诉，任何形式都可以运用。[7]针对这一观点，江河水《探索不应盲从——读〈无可厚非的探索〉质疑》认为，《无可厚非的探索》一文中指出的探索方向，确有值得商榷的地方。哈若蕙在《时代·色调·追求——浅议西方现代派文学与我国社会主义文学的本质区别》中认为，纵观现代派文学作品，无穷的苦闷焦虑迷漫于字里行间，极端的悲观绝望窒息着人的呼吸，而正是这一切，形成了现代派文学的基调。他们所理解和主张的是心灵感受的“真实”，自我意识的“真实”，甚至是潜意识的“真实”，他们眼中的现实世界是一个颠倒的映象，荒谬无望。在形式和内容的关系上，十分强调形式的重要性，所以采用怪诞的手法、新奇的句子和变幻的节奏，结果把文学艺术推向荒诞、乖张、晦涩和神秘主义的深渊。从这些评论可以看出，在宁夏艺术评论界，除了对艺术本体的探讨以外，艺术的方法与视角，也开始被关注。20世纪80年代后期，激情过后，关于本地的思考成为文化热点，由于宁夏特殊的文化环境，民族民间与回归传统问题成为这一时期艺术评论一个鲜明的特点。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
