20世纪三四十年代，碧口虽无电视、电影、歌舞厅供人们娱乐休闲，但人们的文化生活并不单调寂寞。一些祖辈千百年来流传下来的，贴近人们生活的民间娱乐活动，也可让人们开心，也可让人们活得快乐。
一是天天有戏看
旧时，碧口王爷庙（紫云宫）里几乎天天唱戏，所以碧口人几乎天天有戏看。看戏，主要看川戏，秦腔次之。来碧口唱川戏有两种情况，一种是川北各县川剧团。这种剧团比较正规，角色演技好，除唱折子戏外，又可以开连本戏，一本接一本，看了上本想看下本，深受人们喜爱。另一种是，流落在川北的跑滩艺人临时凑合组成的戏班子。他们良莠不齐，有的艺人演技精湛，变脸、吐火、滚灯不在话下。这些戏班子轮番在碧口演出，你方唱罢我登台，碧口人天天有戏看。
看川戏成了碧口人的一大乐趣，许多人因此成为戏迷。碧口街上有一姓姚的医生，就是一个川戏迷，家里备有唱戏的行头，时时上台当票友。还有一位卖香烟的姓周的小贩，也是一个川戏迷。有一年正月初一，王爷庙里唱川戏，有出《过五关》戏中的蔡阳无人演，他自告奋勇愿演。别人劝他说“哪个正月就叫人把脑壳砍了，多不吉利”。他说“只要能上台，我不怕”。
也许因为碧口人爱看戏，川剧团卖钱多，一些秦腔剧团也来碧口唱戏，为碧口人又增添了一种乐趣。
二是坐茶馆听评书
这又是碧口人一种消闲娱乐的方式。当时，碧口街上开有很多茶馆，一到晚饭后，每个茶馆里高朋满座，灯火通明。茶馆里有“打玩友”（川戏清唱）的，说评书的，打金钱板的，花样繁多，非常热闹。街上的大人小孩，晚饭一吃，把碗一撂，就往茶馆里跑。大人来上一壶茶，大家围在一起，抽烟、嗑瓜子，摆龙门阵，听艺人说《七侠武艺》《施公案》《彭公案》等评书；欣赏川戏票友们的清唱，要到很晚才回家，自有一番乐趣。
三是逢场天天看“木脑壳戏”
木脑壳戏，即木偶戏，它具有浓厚的民间特色，大人小孩都爱看。木脑壳戏不受场地、人数的限制，选块小场地，四周一围就可演出，所以也称“被单戏”。艺人在幕中间，造型各异的木偶，随着艺人巧手转动，台上木偶就会表演各种戏剧动作，十分生动有趣。最为精彩的是“武松打虎”，老虎、武松的木偶造型极为夸张，十分逗人喜爱。打虎的动作也表现得夸张生动逼真，惹得场外人哈哈大笑。
四是晚上看灯影戏
灯影戏即皮影戏。这种戏因受场地、时间的限制，只有在漆黑的晚上，演出效果才好。街上有位行医的姚大夫，既是川戏迷，又极爱皮影戏。他家置有许多套制作精美、色彩绚丽、造型夸张的皮影。每当无月的夜晚，他就在他门前挂一方白色幕布，内悬几盏油灯，把幕布照得十分明亮。他在幕后用手操纵皮影，表演各种人们喜闻乐见的折子戏。他们既要操纵皮影表演，又要根据不同角色唱出生、末、净、旦的唱腔，还要敲击伴奏乐器，忙得不亦乐乎，很吸引人。每次演出，幕布前或站立或坐蹲，挤满了大人小孩，乐呵呵地十分热闹，真像一座小戏院。在那缺少娱乐活动的年代，既不花钱买票，又能挤在一起快乐，真十分难得。至今许多那时看过灯影的人，还时时念叨这位诙谐幽默、给碧口人带来精神享受的姚医生。新中国成立后，我曾问过姚医生的儿子说：“你家那么精美的皮影弄到哪去了？”，他说“文化大革命”烧了。
五是听讲圣谕
在碧口诸多文化娱乐活动中，要数“讲圣谕”形式最为奇特。它的表演方式是在晚上，选一小块场地，搭上一个距地面两米高的台，台上摆一小桌，焚上香，点着蜡烛。一位身着玄色衣服，表情严肃的讲“圣谕”者站在桌后，拖腔拖调地讲起“圣谕”来。说是讲但又似唱，其声调既不像唱戏，又不像唱歌，近似古人读诗时的吟唱，声调婉转，尾音拖得很长，还很好听。讲的内容都是些忠臣孝子、节妇烈女一类的故事，宣扬的是封建伦理道德、轮回报应，故有“高台教化”之称。
六是春节看社火(www.xing528.com)
主要有车车灯、耍狮子、耍龙灯。车车灯，又称为“花灯”、“船灯”。每年的正月初五过后，碧口附近的何家湾、小河坝、白果树、响浪、肖家、旋滩等村农民自发组成的车车灯队伍，一齐赶到碧口闹花灯。耍狮子也是过了正月初五就开始了，耍龙灯则是在正月十五元宵节的这一天。
七是马戏表演
这个马戏团与碧口人结下了难以忘怀的情结。为何叫“麻子洪”马戏团不得而知，也许是该团长姓洪，长有一脸麻子的缘故吧！它的到来，极大地丰富了碧口人的文化生活，大开人们的眼界，让人耳目一新。
“麻子洪”马戏团，原系河北省著名的文艺团体，抗战时期辗转流落来到了碧口。此团规模大、人员多，各种设备齐全，演技高超，特别是马术更绝。十几匹训练有素的各色马匹，沿着椭圆形的场地奔跑，一群穿着彩服的小女子，个个体态轻盈矫健，身手不凡，紧追奔马飞跃而上，在马背上一会儿直立，一会儿倒立，一会儿镫里藏身，一会儿俯地拾物，人马合一，技艺精湛，惊险迷人。有头戴尖尖帽，鼻子上抹块白粉的小丑，表演的车技，既滑稽幽默让人发笑，又十分惊险让人担心。他们的高超演技，赢得了热烈喝彩和满场掌声。
最让碧口人感到新鲜的是，马戏团每天演出前，演员化好妆，排着整齐的队伍，吹奏着动听悦耳的洋号，敲着节奏鲜明的洋鼓，在全街游行一周，吸引观众，引得大群孩子紧跟不舍，真是太新鲜太逗人了。
抗日战争胜利后，马戏团全班人马从碧口乘木船入川回河北，不幸船在江中翻了，马匹人员沉入江中，只有麻子洪一人只身逃出，实在让人痛惜。
八是看鬼戏“翻目莲”
据说翻目莲本是出家僧人，其母在世时作恶多端，死后被十殿阎君打入十八层地狱，受尽了折磨。僧人目莲历经种种磨难，千辛万苦，终于把母亲救了出来。他的行为受到后人称赞，把他誉为孝子，成了世人教育子孙行孝的典范。当时，碧口一些有钱人，每年农历七月都要唱几天戏，念几天经，以求去邪驱鬼保平安。所演唱戏的剧目，都是历代大忠大孝、大恶大奸的内容，借以教人以忠孝为本，昭示大恶大奸没有好下场。“翻目莲”的过程中，有许多十分惊险刺激的场面。
九是看新碧话剧团演的文明戏
1938年，为了宣传抗日，碧口成立了新碧话剧团，也就是当时碧口人说的演文明戏。看惯了旧戏的碧口人，对文明戏实感新鲜。新碧话剧团演出的节目有《放下你的鞭子》《松花江上》《黄河大合唱》《大刀向鬼子们的头上砍去》等，深受民众喜爱，对激发民众抗日热情起到了积极作用。
以上写的就是当时碧口人的文娱生活种种，称得上是形式多样，丰富多彩，且都贴近人们的生活，有一定的群众性、参与性。人们在不同时期、不同条件下寻找自己的快乐，这是必然的。那时的碧口人，正是如此。
许明诚 石桂珍（原载《悠悠碧口情》）
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