从碧口的历史沿革来看，它与四川紧邻。隋朝开皇三年（583年），碧口从文州曲水县划归方维县（今四川青川桥庄）。公元627年，方维县并入景谷县，碧口也随之归建阳郡（今四川广元）管辖，表明了很久以前碧口与四川就有着千丝万缕的联系，四川的一切，在碧口人身上打下了深深的烙印。
据考，碧口原是个人口稀少的小村，本地人为张、冯两姓，以农为本。随着白龙江航运码头上移碧口，碧口一天天繁荣起来，成了陇南各地乃至西北药材、山货外运的集散地。而四川等地的日杂百货、盐巴、茶叶、布匹等，也经水运至碧口销往山区，碧口成了沟通南北物资交流的重镇。大批商贾云集碧口，因地理位置关系，经商者以四川人最多。他们能吃苦耐劳，善于经营，生意越做越兴旺。他们不愿丢去这有利可图的地方，许多人就在碧口成家立业，繁衍生息，成了碧口人的主体。本来很少的本地人，很自然地融入其中了，至此，碧口也就“川化”了。
“川化”最主要的标志为语言，即“川腔”。四川属南方官话区，主要特点是分不清“zhi、chi、shi”与“zi、ci、si”。如把“吃”（chi）读成“ci”，把“十”（shi）读成“四”（si），“知（zhi）道”读成“zi道”。总之，碧口人说话，没有翘舌音的。再如，四川人读不准“G、K、H、D、T、N”，凡与此有关的词，读起来与北方话相比，差别太大。如“哥哥”读成“锅锅”，“口渴”读成“口廓”，“一棵树”读成“一可树”，“道德”读成“道得”，“特别”读成“铁别”，碧口人亦然。
语言是最具有地方性的，只要听听你说话，就知道你是哪里人。其次，在日常生活用语上，碧口人与四川人几乎一样，如把“好”说成“安逸”“巴适”，把北方话中的“侃大山”说成“吹壳子”，把聊天、讲故事说成“摆龙门阵”。甚至连说话的声调、语气都与北方人不同，而与四川人一脉相承。北方人说话语气浑厚、低沉、激昂，而碧口人说话则声细、语软、尖声。
“川化”的另一表现在日常生活习惯上。就说饮食，西北的吃用十个字概括为“面饼姜汤醋，锅盔蒜盐韭”，以面食为主，吃米甚少。碧口人则以大米为主，早晚吃点红苕稀饭，家家有泡菜，喜欢吃麻辣烫、醪糟、汤圆、糍粑，很少吃面食，除非新女婿登门，丈母娘用荷包蛋下挂面款待。(www.xing528.com)
在碧口见不到御寒保暖的“没面羊裘”，见不到冬暖夏凉的窑洞，更见不到头扎羊肚子毛巾的美俊小伙，有的只是坐茶馆、看川戏、听评书的四川人。
“川化”给当时落后的碧口人，带来思想认识的转变。他们再也不去厮守几亩薄田过苦日子，也跻身于商业经营，致富发家。千百年形成的封建迷信、因循守旧、保守落后的陈习，被开放进取、进步民主、讲究卫生所代替。特别是四川人的精明、吃苦耐劳、和气生财的经营之道，潜移默化地影响着一代碧口人。先进的文化教育，开拓了碧口人的眼界。大批学子，不辞劳苦，纷纷外出去绵阳、成都、重庆求学深造，改变了一些碧口人的短视、愚昧，造就了碧口人骄而不傲、进而知足、退而不馁、逸而不懒的开放性、开拓性、不排外包容性等各种良好的思想意识，为碧口进一步繁荣昌盛和发展，奠定了良好的基础。
碧口的“川化”，是历史发展的必然，谢谢为碧口发展作出贡献的四川人。
许明诚 石桂珍（原载《悠悠碧口情》）
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