寿山石雕刻教程：具象、抽象和意象表现形式

在雕刻创作过程中，作品通常以：具象、抽象与意象三种的表现方式来呈现的，我们需理清三者的共性与不同，为雕刻创作的造型艺术提供理论依据。

1.具象，指客观存在着的或在认识中反映出来事物，即一看就知道的“有具体的形象”，以真实再现客观形象为主。

2.抽象，指从具体事物中被抽取出来共同的、本质性的特征。是脱离外在形象，把形象统统抛弃，只留下人为认识的几何形态或者精神理解的，与现实的东西有联系，但是并不以形象的相似为联系称为抽象。

3.意象，是心理反映的产物，也是心理活动的表现。在《周易·系辞》中已有"观物取象"、"立象以尽意"之说。就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说就是寓“意”之“象”，是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入作者思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象，就是用来寄托主观情思的客观物象，即“借物抒情”。(www.xing528.com)

《上善若水》 老挝石 谢道勇

三种的表现形式在寿山石雕刻创作中都有体现，要依据石头的特点来选择相应的表现形式，不能牵强，生搬硬套。我们平时看到的基本是以具象形式的雕刻作品，它具有通俗易懂，一目了然的具体形象，也时常用于各种雕刻技法的表现上。而抽象表现形式是一些院校毕业的从业者，以传统工艺结合现代艺术表现形式来创作的雕刻作品，运用构成形式，具有高度概括，内涵丰富的功能。意象在寿山石雕刻技艺中也时常看到，它融入中国的文学艺术，常常以“诗意造境”的宏观造像来表现，与寿山石的形状、色彩、纹理、质地等天然造型结合，融入道文化，与写意中国画的形式、意境有异曲同工之妙，能充分体现寿山石的材质优，纹理美，达到天人合一，意境深远的作用。