【摘要】：潘主兰（篆）张钧（篆）篆刻始于秦。福州作为优质印材寿山石的原产地，诞生了陈子奋、潘主兰、谢义耕、石开、周哲文、林健等篆刻家，他们不但专攻术业，而且精通寿山石文化。寿山石雕刻艺人们把这些篆刻家篆刻的印面章法、边款及刀法引入寿山石雕创作，为雕刻融入更多的文人气韵。早期的寿山石雕作品也有工匠或作者的署名，但署名多粗糙随意。近年来，越来越多的艺人将篆刻文字作为辅助修饰，运用于寿山石雕中。
潘主兰（篆）
张钧（篆）
篆刻始于秦。秦始皇统一中国后，下令统一推广使用小篆，篆文便成为印章印面所雕刻的内容，世代相袭，成为一种独特的雕刻艺术。
由于古代篆刻皆以金银铜玉为材料，直至元朝王冕开创花乳石材刻印之后，石材的篆刻历史才翻开了重要的一页。这就在这一时期，寿山石因“石质脂润，柔而易攻”的特点，在文人篆刻圈内逐步走红，成为我国篆刻艺术的最佳石材之一。福州作为优质印材寿山石的原产地，诞生了陈子奋、潘主兰、谢义耕、石开、周哲文、林健等篆刻家，他们不但专攻术业，而且精通寿山石文化。寿山石雕刻艺人们把这些篆刻家篆刻的印面章法、边款及刀法引入寿山石雕创作，为雕刻融入更多的文人气韵。这主要体现在以下两个方面：
1.体现在石雕作品的署名上。早期的寿山石雕作品也有工匠或作者的署名，但署名多粗糙随意。中华人民共和国成立后，艺人的作品评选活动日益频繁，署名之风更盛，艺人们开始借用篆刻边款的阴刻刀法进行署名，与先前相比，更具文化底蕴。(www.xing528.com)
2.在寿山石雕作品中篆刻文字修饰运用的增加上。近年来，越来越多的艺人将篆刻文字作为辅助修饰，运用于寿山石雕中。这些篆刻文字不仅起着“画龙点睛”的作用，而且逐步开始跳脱出辅助的框架，成为作品设计画面的主要呈现方式。同时，文字作品的呈现涵盖了篆刻的阴刻和阳刻刀法，与作品浑然一体，
毫无违和之感，由此大大提升了作品的文化品位。
《书半秋花香满屋》 汶洋石 陈达
何马作品篆刻诗文
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