构图是创作者对诸种形式因素在作品中的位置关系的安排处理。平衡、比例、对比、调和、节奏，多样统一等是构图的几种审美原则和规律。“薄意”布局构图与中国传统绘画极为相似。中国画的布局构图亦称章法，顾恺之称作“置陈布势”，谢赫“六法论”中叫作“经营位置”。“经营位置”在“六法”中极为重要，唐代张彦远认为这是“画之总要”。中国画章法讲究立意定景，要求在画面上“远则取其势，近则取其质”，根据画面结构的需要，运用宾主、呼应、开合、露藏、繁简、疏密、虚实、参差等对立统一法则来布置章法，并巧妙地处理画面的空白，使无画处皆成妙境。
“薄意”布局构图是有限性的，因为需要利用石质、形、色、纹，来确定相应的布局构图，“因材施艺”，而不是牵强附会。“解石先相其理”，寿山石雕艺人不同于书画家和雕塑家的艺术创作。书画家可以面对宣纸任意创作构思，雕塑家可以任意增减泥巴去塑造作品，而寿山石雕则受到很大的制约。所以艺人在面对石头而选题的时候，特别强调“一相抵九工”。一块色彩繁复，或色彩单纯的原石，均需经过仔细推敲其形、色、杂质等因素，反复地构图，巧思其可表达的画面。一位素养高的工艺师，可分析出原石的色、形、纹理走向或利用其裂纹、格、杂质等瑕疵，而在脑中构思数种不同的主题画面，用毛笔先行在石上构图、修改、最后奏刀。
中国传统审美，爱取“游”的方式。这是一种传统空间概念，是针对事物运动性、变化性和交流性而采取的一种审美的方式。这种审美观念则体现于欣赏者对雕塑品的“把玩”。这样，通过目视体触、同顾环抚，欣赏者可以充分地感受审美对象形、色、质的丰富魅力，“全息”地体味艺术作品知、情、意的深厚蕴涵。而作为“文玩”“案头清供”的“把玩”品的“薄意”雕刻作品，在布局构图上自然就融入这种的审美要求，而重视作品不同角度的欣赏效果。方形图章的“薄意”四面延续，不仅要求各面能独立成形，同时还要能将四面延续成——幅完整的画面。也就是说，印体各个面的构图，既要有独立性，又不能失于组合四面连续整体构图布局的完整性。(www.xing528.com)
《福禄寿喜》 田黄石 王雷庭
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