【摘要】：《观石录》是专论寿山石的第一部著作。《后观石录》是稍晚于《观石录》的又一篇寿山石专著，作者毛奇龄是清初著名经学家、文学家。与高兆不同，毛奇龄《后观石录》主要是叙述其所藏的寿山石，特别描述了对石体透润的审美感受。《观石录》和《后观石录》还对当时采石、觅石的盛况作了具体的描述，也对滥采无度表示了担忧。
《观石录》是专论寿山石的第一部著作。作者高兆，是明末清初著名学者。《后观石录》是稍晚于《观石录》的又一篇寿山石专著，作者毛奇龄是清初著名经学家、文学家。
高兆《观石录》成书于清康熙年间，记述他所赏析过的陈越山、林道仪等11人此藏的寿山石精品，并对其进行一一评说。如述及陈越山的20余枚藏石时，他说“美玉莫竟，贵则荆山之琐，蓝田之种；洁则梁国之雪，雁荡之云：温柔则飞燕之肤，玉环之体，入手使人心荡”，这是笼统比喻的描述手法；在阐述彭十厓所藏之石时说，“望之如郊原春色葱花，如出青之蓝，蔚蔚有光”，采用具体的描绘手法。
高兆不仅对寿山石进行了“山坑”“水坑”的简单分类，还将寿山石分为神品、妙品、逸品三级。除此之外，作者还言及石雕名人潘子和、谢奕、杨玉璇等人的艺术技巧，总结了他们雕刻寿山石“相石”“解石”及磨光的经验。
与高兆不同，毛奇龄《后观石录》主要是叙述其所藏的寿山石，特别描述了对石体透润的审美感受。如“玉质温润，莹洁无类，如博酥割肪，膏方内凝，而腻已外达”等。(www.xing528.com)
毛奇龄还对寿山石的品种作出了评定，提出了“以田坑为第一，水坑次之，山坑又次之”的观点。除此之外，对作为印章的寿山石，毛奇龄在赏析时对其印钮也予以关注。
《观石录》和《后观石录》还对当时采石、觅石的盛况作了具体的描述，也对滥采无度表示了担忧。
“前后观石录”的面世，标志着文人从文字上对寿山石艺术的真正介入，但“两录”充其量只是带有欣赏性质的文化随笔而已，真正较为完整、全面且理论性较强的寿山石专著应该是龚纶对寿山石的名品、产地、征故和雕治做系统评价的《寿山石谱》。
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