清代晚期，闵行老街上的外来人口越来越多。徽州人以商贩为主，苏北人大多在榨油厂、轧花厂、轧米厂做工，从而形成了徽州帮和苏北帮。一个镇上，五方杂处，相互间难免会产生种种社会问题。
1912年（民国元年）春节期间，闵行老街上爆发的“警民大冲突”，使徽州帮和苏北帮忧心忡忡，不同类型的同乡会相继出现。
于是，南京籍同乡在北街塘坊弄南建立金陵仁善堂，俗称南京会馆。
苏北人来到闵行老街谋生，人生福祸难测，为此苏北帮同乡会在韭菜街建立“理教公所”（理教又称在理教），建房六间，日趋佛化，供奉观世音菩萨。教徒共二三百人。每年农历十二月初八（腊八节），搭起棚屋，悬灯结彩，举行名为摆斋的宗教仪式，并组织巡街表演，最显眼的是一顶“万命伞”，寄托着苏北人乞求长命富贵的共同心愿。(www.xing528.com)
在闵行老街，来自徽州歙县、休宁县、婺源县、黟县、绩溪县、祁门县的商贩携家带口，人数众多，主要租居在老街人称“十间头”“九间头”“八间头”的楼房内。他们依靠同乡会互相帮助，生活还算安宁。而令人头痛的是客死沪地后，大多无力返乡归葬。据《上海徽宁思恭堂缘起碑》记载，他们“童而出，或白首而不返，或中岁萎折，殓无资，殡无所，或无以归葬，暴露于野。盖仁人君子所为伤心，而况同乡井者乎！”于是，徽州帮同乡会在上海建立了“徽宁思恭堂”，承办同乡殡葬事务。1929年，闵行镇徽州同乡会在母子泾北岸新桥西侧建立杨家台墓园，后来在上海徽宁思恭堂的支持下，建屋改称思恭堂闵行会堂，俗称新安公所。
闵行老街上的徽州帮和苏北帮也有一起欢乐的时候，每逢镇上举办灯节、庙会，安徽帮的鲤鱼灯和苏北帮的草龙表演争相竞技，两者合在一起成了引人入胜的民间舞蹈《鲤鱼跳龙门》，成为闵行老街独有的人文景观，流传至今。
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