建筑创作中，民族性、地方性与宗教信仰的审美心理定式至关重要。它基于民族的血缘、地缘、史缘关系，以某一方面具有共同的爱好与情趣。虽然56 个民族的建筑相互间有借鉴与渗透，但都有各自的特点，从民居中可以窥见一斑。所以不同民族地区的建筑都集中了传统的精髓，取得了人们心理上的青睐。就中国的民族情况来看，各民族都具有不同的心理定式和民族情调，在建筑创作中不可忽视。
建筑是地区的产物，其形式各异来源于地方文脉，并使地方文脉发扬光大。由于各地区的自然地理环境不同、自然气候的差异以及其传统上所形成的形式，是历史积淀下的独特格调，在该地区，具有强烈的生命力。但这并不是说该地区建筑一成不变，它与地区的未来和发展具有密切关系。不同国度和地区之间的交流，激发各自的想象力使之向更高层次发展是一种必然。特别是今天的信息社会，各种新技术的发展与应用，必然导致建筑向现代趋近，带来了其自身的变革。
黄土高原、东北高寒地带、江南水乡、平原地带、山地丘陵的建筑，无论其空间组织、建筑形制、审美定式各有不同。其反映的不同特色，无疑给建筑打上了标记。(www.xing528.com)
民族、地域的不同，反映了人们不同的心理定式。它关系到人民的信仰、宗教、礼制、习俗各方面。中国从广义上看，建筑受到儒教、道教、佛教等影响，在不同地区、不同民族，都有相互渗透，在建筑上都有不同程度的反映。诸如儒教中对称、层次、轴线、秩序的宗法制度，建筑显隐与含蓄的表现；道教的清静无为、崇尚自然的精神渗入到园林都直接影响着建筑的布局模式，形成了人们的一定审美心理定式。“克隆”建筑的出现，也正是某种怀古汲旧思想的反映，审美心理定式所必然。
人们的心理定式，基于民族性、地域性等原因，历史的积淀而形成的一定审美取向和情趣。它关系着建筑创作方法与模式，不可不察。
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