职业锚(又称职业定位)的概念是由美国著名职业心理学家施恩教授提出的,他认为,职业生涯发展实际是一个持续不断的探索过程,随着一个人对自己越来越了解,这个人就会越来越明显地形成一个占主导地位的职业锚。
施恩教授认为,所谓职业锚是指当一个人不得不做出选择的时候,无论如何都不会放弃的职业中的那种至关重要的东西或价值观,即人们选择和发展自己职业时所围绕的中心。
在职业心理学中,职业锚实际上就是人们选择和发展职业时围绕自己确定的中心。一个人对自己的天资和能力、动机和需要以及态度和价值观有清楚的了解后,就会意识到自己的职业锚,从而做出某种重大选择。一个人过去所有的工作经历、兴趣、资质、潜能等集合成一个富有意义的职业锚,它会告诉这个人,对于他来说,什么东西才是最重要的。
经过几十年的发展,职业锚已经成为职业发展、职业设计的必选工具。许多大公司都将职业锚作为员工职业发展、职业生涯规划的主要参考点。施恩教授根据自己对麻省理工学院毕业生的研究,确定了8种基本的职业锚类型,如图2-11所示。
图2-11 职业锚的类型
1.技术/职能型
技术/职能型的人追求在技术/职能领域的成长和技能的不断提高,以及应用这种技术/职能的机会。他们对自己的认可来自他们的专业水平,他们喜欢面对专业领域的挑战。他们通常不喜欢从事一般的管理工作,因为这意味着他们不得不放弃在技术/职能领域的成就。
2.管理型
管理型的人追求并致力于工作晋升,倾心于全面管理,独立负责一个部分,可以跨部门整合其他人的努力成果。他们想承担整体的责任,并将公司的成功与否看成自己的工作,具体的技术职能工作仅仅被看作通向更高、更全面管理层的必经之路。
3.自主/独立型
自主/独立型的人希望随心所欲安排自己的工作方式、工作习惯和生活方式,追求能施展个人能力的工作环境,最大限度地摆脱组织的限制和制约。他们宁愿放弃提升或工作发展机会,也不愿意放弃自由与独立。
4.挑战型
挑战型的人喜欢解决看上去无法解决的问题,战胜实力强硬的对手,克服无法克服的困难障碍等。对他们而言,参加工作的原因是工作允许他们去战胜各种不可能。他们需要新奇、变化和困难,如果事情非常容易,工作马上会变得令他们厌烦。
5.生活型
生活型的人希望将生活的各个主要方面整合为一个整体,喜欢平衡个人的、家庭的和职业的需要。因此,生活型的人需要一个能够提供“足够弹性”的工作环境来实现这一目标。生活型的人甚至可以牺牲职业的一些方面,例如,放弃职位的提升,来换取三者的平衡。他们将成功定义得比职业成功更广泛。相对于具体的工作环境、工作内容,生活型的人更关注自己如何生活、在哪里居住、如何处理家庭事务及怎样自我提升等。
6.安全/稳定型
安全/稳定型的人追求工作中的安全感与稳定感,他们因为能够预测到稳定的将来而感到放松。他们关心财务安全,例如,退休金和退休计划。
创造/创业型的人希望用自己的能力去创建属于自己的公司或创建完全属于自己的产品(或服务),而且愿意去冒风险,并克服面临的障碍。他们想向社会学习并寻找机会,一旦时机成熟,他们便会走出去创立自己的事业。
8.服务/奉献型
服务/奉献型的人一直追求他们认可的核心价值,例如,帮助他人,改善人们的安全,通过新产品消除疾病等。他们一直追寻这种机会,这意味着即使变换公司,他们也不会接受不允许他们实现这种价值的变动或工作提升。
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一、正确对待测评结果
职业测评作为一种职业定位工具,能帮助我们在了解自我性格特征和职业倾向的基础上找到适合自己的职业。职业测评能帮助大学生找到自己感兴趣的职业,并评估是否真的适合这一职业,避免了大学生毕业后只能通过不断跳槽寻找适合自己职业的弊端。但是职业测评毕竟只是一个工具,不可能适合所有大学生,所以同学们要谨慎对待职业测评结果。
第一,职业测评只是根据你的性格、兴趣、能力等因素给出可能适合的职业,但是否真的适合,只能通过实践来检验。
第二,职业测评给出的结果和实际情况经常不一致。比如有些职业根据职业测评结果来看只适合外向的人来做,但实际上很多不善交际的人也能在该职业领域有不俗的表现。因为很多职业对人才有多方面的要求,一个人可能在某一方面能力有所欠缺,但另一方面却很擅长,依然能做好这一工作。
第三,很多职业评测工具都是舶来品,未必适合我国的实际情况。
在做职业决策时要考虑多种因素,除要将职业测评结果作为参考以外,还要考虑职业所处行业是朝阳产业还是夕阳产业,从事该职业能否得到令人满意的薪资,职业环境是否健康,自己的能力是否达到职业对人才的基本要求,家人对该职业是否满意等。
二、1%自我实现者的16种共同特征
美国心理学大师马斯洛在研究了历史伟人共同的人格特质之后,详细描绘出“自我实现者”(成长者)的画像。自我实现者有下列16个特征:
(1)他们的判断力超乎常人,对事情观察得很透彻,只根据现在所发生的一些事,常常就能够正确地预测将来事情会如何演变。
(2)他们能够接纳自己、接纳别人,也能接受所处的环境。无论在顺境或逆境之中,他们都能安之若命,处之泰然。虽然他们不见得喜欢现状,但他们会先接受这个不完美的现实(不会抱怨为何只有半杯水),然后负起责任改善现状。
(3)他们单纯、自然而无伪。他们对名利没有强烈的需求,因而不会戴上面具,企图讨好别人。有一句话说:“伟大的人永远是单纯的。”我相信,伟人的脑子里满是智慧,但常保一颗单纯善良的心。
(4)他们对人生怀有使命感,因而常把精力用来解决与众人有关的问题。他们也不以自我为中心,不会只顾自己的事。
(5)他们享受独居的喜悦,也能享受群居的快乐。他们喜欢有独处的时间来面对自己、充实自己。
(6)他们不依靠别人满足自己安全感的需要。他们像是个满溢的福杯,喜乐有余,常常愿意与人分享自己,却不太需要向别人收取什么。
(7)他们懂得欣赏简单的事物,能从一粒细沙想到天堂,他们像天真好奇的小孩一般,能不断地从最平常的生活经验中找到新的乐趣,从平凡之中领略人生的美。
(9)虽然看到人类有很多丑陋的劣根性,他们却仍有悲天悯人之心、民胞物与之爱,能从丑陋之中看到别人善良可爱的一面。
(10)他们的朋友或许不是很多,然而所建立的关系,却比常人深入。他们可能有许多淡如水的君子之交,素未谋面,却彼此心仪,灵犀相通。
(11)他们比较民主,懂得尊重不同阶层、不同种族、不同背景的人,以平等和爱心相待。
(12)他们有智慧,明辨是非,不会像一般人用绝对二分法(“不是好就是坏”或“黑人都是懒惰鬼”)分类判断。
(13)他们说话含有哲理,也常有诙而不谑的幽默。
(14)他们心思单纯,像天真的小孩,极具创造性。他们真情流露,欢乐时高歌,悲伤时落泪,与那些情感麻木,喜好“权术”“控制”“喜怒不形于色”的人截然不同。
(15)他们的衣着、生活习惯、方式、处世为人的态度,看起来比较传统、保守,然而,他们的心态开明,在必要时能超越文化与传统的束缚。
(16)他们也会犯一些天真的错误,当他们对真善美执着起来时,会对其他琐事心不在焉。例如爱迪生有一次做研究太过专心,竟然忘了自己是否吃过饭,朋友戏弄他,说他吃过了,他信以为真,拍拍肚皮,满足地回到实验室继续工作。
三、你是想有钱,还是让自己值钱
很多人一辈子有两个追求:一个是有钱,一个是值钱。值钱是个人价值的体现,比如你去找一份工作,人家给你开出百万年薪,那就表明你很值钱;如果人家每个月只给你开一千元工资,那就表明你还不够值钱。有钱和值钱是两个概念,有钱的人不一定值钱,比如我们常常会看到一些“富二代”腰缠万贯,但除了挥霍什么都不会,这样的人“分文不值”。
但值钱的人早晚会有钱,因为值钱的人都有足可夸耀的某种能力,凭借这种能力,他不仅可以安身立命,还能积累财富。这样的人甚至连存钱都不需要,比如一个著名的画家,他需要钱的时候只需画一幅画就行了。
所以人们常说,不要把自己变成“储钱罐”,因为没有人能够靠储钱变富;但一定要把自己变成“印钞机”,需要钱的时候可以随时靠能力去取。一个人与其有钱,不如让自己变得值钱。
值钱的人才能体会到什么叫成就感。对于一个追求有意义人生的人来说,成就感至关重要。成就感从哪儿来呢?来自自己付出努力之后得到的某种收获。收获越大,成就感就越大;如果一个人的钱是伸手向父母要来的,那无论有多少钱他都不会有成就感;如果一个人的钱是靠自己赚来的,那不管赚多少他都会有成就感,而且只要来路正,钱越多,成就感会越大。
有人说:把思想放入一个人的脑袋之中,就像把钱从别人的口袋里掏出来一样困难。这句话是想说明一个人思想改造的困难,但同时也恰恰说明了赚钱有多么不容易。
所以,能够赚到钱的人都应该是有点能力的人,也就是值钱的人。如果一个人最初身无分文,经过自己的奋斗,最后功成名就,那么他的成就感就会油然而生。成就感是幸福的重要基石之一,从某种程度上说,一个人如果没有体会过奋斗所带来的成就感,那么他的人生幸福值也必定要打个折扣。一个人不断努力的过程就是让自己不断值钱的过程,值钱之前,是你求别人,值钱之后,是别人求你。一个人值钱前后的这一转变,其实就是其个人价值从量变到质变的过程。
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