六种特殊婚姻：经媒婆撮合的亲事、烈女不嫁二夫、冥婚等

以上所谈到的，是经媒婆或“大宾”撮合成的亲事，是最普通的结婚过程和仪式。下面谈谈几种特殊的婚姻。

指腹为婚　远在晚清时代，有“指腹为婚”的风俗。双方是朋友至交，妻子也都在怀孕，两人这就约定好了“如果咱们两家生男生女，就结成婚姻”，以续友谊。这是在封建社会里的一项风俗习惯。辛亥革命后民国以来，这种风气消失了。

童养媳　在旧社会里，穷苦人家的闺女因无力抚养，到七八岁时，就托媒人找个稍微富裕的主，把自己的女孩给人家的男孩作“团圆媳妇”，也叫“童养媳”。男方也是因为家贫，恐怕到孩子成年时无力娶媳妇，故此收养“童养媳”，从小把她接来养活着，使唤着，等于增加了一个劳动力。童养媳可不容易做了，婆婆对待她总是和对自己亲生的闺女不一样。无论孩子多好，也无论这孩子多大，在名义上她是媳妇，所以婆婆在使用上和待遇上和她自生自养的闺女是不大一样的。再者小孩子当童养媳，到别人家自然要拘束害怕，凡是收童养媳的，都是为了替婆婆干活，小孩子干活哪能跟得上大人，劳动力自然不强，晚睡早起，休息不好，自然要容易出差错，由此就会受气，甚至遭到虐待，十来年的功夫真是不好过呀！

娃娃亲　两方面是亲戚或朋友，双方有了男女小孩，大人有交情，看着小孩也聪明伶俐，这就给这两个不懂事的天真小孩订下了终身大事，叫做“爱好做亲”。这种做法有它的缺点。一个人由童年到成年，需要经过十几年的时间，倘若在这期间生灾闹病，便是一个重大问题。如有不测招致残废，不能反悔，或竟因此造成这对小夫妻不和，遗害莫大。这也是由于旧社会的风气不开，文化落后，因而造成这种愚亲愚善的不良后果。(www.xing528.com)

抱木为婚　在封建社会的天津，还有“抱木为婚”的风俗。比如，男女双方家长关系很好，两个人经媒妁之言，父母之命，已经订了婚事，但尚未择定吉期嫁娶。在这中间，男的突因病或其他事故不幸死亡，在残酷的封建礼教桎梏下，有“一妇不嫁二主”、“烈女不嫁二夫”的说法，女的为表示“贞操”，要立志“守节”。经双方家长商妥，给死去的男的立一个灵牌，让女的抱着这个灵牌叩拜天地，举行结婚仪式，从此这位女的就成为男家的儿媳妇，凄凉地寡居终身。男家可渲染其事迹，报请有司立坊旌表，以夸耀乡里。而这位“守节”寡居的妇女在吃人的封建礼教束缚下却要隐痛到死！

冥婚　比“抱木为婚”更为荒谬的是“冥婚”的旧风俗。一个将要结婚的男子死了，遇到有一个死了的未婚女子，两方家长可邀人从中说合，不让这两个已死的大小子和大闺女成为“孤坟”，让他俩配成死婚。双方家长在非常难过的气氛中照常办“喜事”，女方过嫁妆，如衣服、箱子和摆设等，完全是由“扎彩作”用纸糊制的。还扎一个女孩子纸人，当做“新妇”在择定好的“喜日”送往男家，与男家的纸人“新郎”交拜天地、完成“合卺”仪式后，把两个纸人烧掉，并把两口棺材合葬在男家祖坟里，算是“并骨”了。这就是所谓的“冥婚”，也叫“配死婚”。

作者简介：李洁贤解放前在钱庄、金店工作，经常操办一些婚丧嫁取等红白大事。刘炎臣系解放前新闻记者。