花木兰与木兰祠-商丘历史文化

“唧唧复唧唧，木兰当户织……昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”传统民歌《木兰辞》（即《木兰诗》）展示了花木兰替父从军的女英雄形象。花木兰替父从军，保卫国家，是对国家尽“忠”、忠于国家的表现；花木兰没有长兄，于是替父从军，又是中华传统文化中“孝”的表现；她忠孝两全，具有典型意义上的家国情怀。更令人感叹的是，花木兰是个女儿身，她女扮男装，义无反顾，履行了一个男人应尽的职责，这充分体现了巾帼不让须眉的英雄气概。木兰从军的故事反映了人民群众反对战争、渴望和平的心理期盼。花木兰虽是文学形象，但其事迹符合中国传统文化的内涵，于是流传不绝。今虞城县有木兰祠，是花木兰精神的重要纪念地。

花木兰这个替父从军的女英雄形象，家喻户晓，妇孺皆知。但实际上花木兰的事迹是不可考的。历史上有无此人，此人故里在何处，其事迹与传说有多大出入，现存遗址有无附会之嫌，至今尚无定论。据目前研究情况，我们可以这样推定：第一，《木兰辞》成于北魏时期，虽为民歌，但由于其中的一些句子工整对仗，疑经文人加工润饰；第二，《木兰辞》反映了当时人们反对战争、希望和平统一的愿望，一洗女子无能无德的历史冤屈；第三，“木兰”是当时人们比较喜欢且多用的名字，是人民群众的集中代表。

范文澜在《中国通史》中说：“北朝有《木兰诗》一篇，足够压倒南北朝全部士族诗人。”又说：“可能有一个女儿，曾代老父从过一次军，这自然是非常动人的奇迹。民间歌颂这个英雄女儿，逐渐扩充成大篇，修改成精品。诗中写的木兰，确实表现了中国妇女的英雄气概和高洁道德。”可见，范文澜的话也非确指。

关于花木兰生活的时代，有三种说法：一是汉代，二是南北朝，三是隋唐。“汉代说”源于河北省完县（1993年8月，经国务院批准，完县改名顺平县）保存的一块元代碑刻，名曰《汉孝烈将军记》，说木兰是汉文帝时人。“南北朝说”源于明代徐文长《四声猿》中《雌木兰》戏二折，清代褚人获《隋唐演义》也称木兰是南北朝人。“隋唐说”源于元代侯有造为河南虞城县营郭镇“孝烈将军祠”题写的《孝烈将军祠像辨证记》碑，言木兰是隋恭帝时人。湖北省《黄陂县志》言木兰为唐贞观年间人。

关于花木兰的籍贯，争议最为激烈，其说有四：一为安徽亳州，二为河南虞城，三为陕西延安，四为湖北黄陂。“亳州说”根据河北《完县志》记载：“木兰姓魏，亳州人。”安徽《亳州志》谓：“木兰，一名花弧，魏姓，谯郡（今亳州）城东魏村人。”今亳州有木兰祠、木兰墓。“虞城说”根据侯有造《孝烈将军祠像辨证记》，说虞城县营郭镇乃“古亳方域，孝烈之故墟也”。今虞城县营郭镇有木兰祠。“延安说”根据明代邹之麟《侠女传》言：“木兰，陕人也。”豫剧《花木兰》也说木兰是延安府上易村人。今延安万花山下的花源头村有木兰陵园。“黄陂说”根据《太平寰宇记》言：“旧木兰县取此为名。”今湖北省武汉市黄陂区北30公里有一座木兰山。《黄陂县志》记载，唐贞观年间，木兰山北双龙镇千户长朱异，字寿甫，号天禄，年逾半百无后，尝登山求嗣，归而生一女，以山取名为木兰。木兰年十八，女扮男装，代父从军。

关于花木兰的姓氏，南朝何承天《姓苑》说木兰姓木，为孔子弟子子贡（端木赐）之后，因避仇远迁改姓木。“延安说”认为木兰姓花，“黄陂说”认为木兰姓朱，“亳州说”“完县说”“虞城说”均认为木兰姓魏。

关于花木兰之死，《亳州志》《凤阳府志》《颍州志》《虞城县志》《商丘县志》均说木兰代父从军建功而还，帝知其为巾帼后，欲纳之宫中，木兰以死拒之。“黄陂说”和“延安说”均言木兰建功回乡后，侍奉双亲，无疾而终。“黄陂说”言木兰活到90岁，“延安说”言木兰活到80多岁。

可见，花木兰事迹言人人殊，多有附会之嫌。其原因是花木兰为文学作品中塑造的一个典型形象，具有现实意义。忠孝文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，“木兰从军”就是其中最为典型的代表。(www.xing528.com)

|虞城县木兰镇（原营郭镇）木兰祠（李可亭　摄）

虞城木兰祠位于虞城县城南35公里营郭镇大周庄村，为省级重点文物保护单位。木兰祠始建于唐代，金、元、清各代曾重修。1943年毁于战火，1982年省文物局拨款重修。木兰祠占地160亩，景区内有木兰祠、木兰故居、木兰花园、木兰文化广场、木兰武馆武校、木兰陵园6处景点，有大门、大殿、献殿、后楼和配房等。大殿内有英姿飒爽的花木兰戎装立像和记载花木兰代父从军、征战疆场、凯旋的雕塑和组画。

虞城木兰祠内现存有石碑两通：一是元代元统二年（1334年）所立《孝烈将军祠像辨正记》碑，碑文载有对木兰身份、受封孝烈将军的确认及《木兰辞》全文；另一通是清代嘉庆十一年（1806年）所立《孝烈将军祠辨误正名记》碑。

花木兰是人民群众的集中代表，是一个经文人加工塑造的反对战争、希望和平的女英雄形象，在她身上汇聚了中华民族妇女的传统美德，忠孝两全，辞封拒赏，守身不失。木兰精神为世世代代所敬仰。美国根据花木兰故事改编的电影《花木兰》在世界引起轰动。我国音乐界创作的富有浓郁中原地方特色的大型民族交响乐《木兰颂》，深受群众喜爱。在改革开放和现代化建设的今天，木兰精神与木兰文化仍然有着强大的生命力和感染力。

传说花木兰生于农历四月初八，每年的这一天，豫、鲁、苏、皖四省交界处的人们纷纷前来祭祀、朝拜，形成了传统的庙会。从1993年开始，虞城县每两年举办一次“中国木兰文化节”。2000年，国家邮政部在这里举办了“木兰从军”纪念邮票首发式，使花木兰成了世界人民加强交往的友好使者。今天，木兰祠正以其独特的魅力迎接着八方游人。

（原载《商丘师范学院学报》2013年第7期）