商丘历史文化：应天书院的办学方式与教育理念

戚同文作为应天书院的奠基者，制定了严格的教学规范，对书院乃至后世的官方教育都产生了深远影响。

北宋官方学府对学生的入学资格有着严格的限制，最高学府国子监只招收七品以上官员子弟，地方官学亦针对官员与地主阶级的子弟，如此便将一大批庶人子弟拒于门外。应天书院打破了这一陋规，书院招收学生不再受制于出身、门第与地域的限制，而注重对“德”与“才”的选拔。应天书院注重对学生因材施教，培养经世致用的学生，对不同的学生采取不同的教育方法。

应天书院培养了大批人才，不仅有政治家、思想家、文学家，还有教育家、军事家，他们在北宋政治文化舞台上扮演了重要角色，发挥了重要作用，尤其是师生的家国情怀、担当意识，是一笔宝贵的精神财富。

应天书院用于师生教学和生活开支来源的学田，主要有三种渠道：一是接受私家捐赠，二是地方政府划拨，三是皇帝赐给。戚同文主持南都学舍期间有学田120亩，其中官绅捐80亩，戚同文家族捐40亩；曹诚主持应天府书院期间，有学田260亩，曹氏家族捐300万，扩建学舍150间，聚书1500卷，使书院办学条件大为改观。1009年，应天府书院获赐后，地方官绅纷纷响应，捐助资金、田产，支持应天府书院的教育。宋仁宗天圣五年（1027年），范仲淹执掌应天书院，学田扩大至1800亩，其中皇帝赐给和地方政府划拨共1000亩，绅士捐赠800亩。至此，应天书院成为集资养学方面走在全国书院最前列的一个成功范例。

应天书院有规范的管理制度，徐度《却扫编》记载了戚同文为应天书院制定的学制学规。(www.xing528.com)

应天书院面向社会，办学方式灵活，也是中国教育的优良传统之一。范仲淹主应天府书院后，认真总结戚同文、曹诚、戚舜宾的教学方法，为书院制定了一系列学规，提出“面向社会”“为学次序”和“读书次序”，采取灵活多样的办学方式，严格要求学生学习。

应天书院还非常重视学生的德育教育。范仲淹认为：“敦之以诗书礼乐，辨之以文行忠信。”道德教育成为范仲淹教育教学环节的重要内容。

应天书院灵活的办学方式和先进的教育理念至今仍有借鉴意义。