《论语·颜渊》记载：
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”
樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”
子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。
翻译过来就是：樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”樊迟问什么是智。孔子说：“善于知人。”樊迟没明白。孔子说：“提拔正直的人在损人利己的人之上，能让损人利己的人变得正直。”樊迟退了出来，见到子夏说：“刚才我去见老师，问他什么是智，他说：‘把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人上面’，这是什么意思？”子夏说：“这是涵义多么丰富的话呀！舜有了天下，在众人中选拔人才，把皋陶提拔了起来，不仁的人就远远地离开了。汤得了天下，也从众人中选拔人才，把伊尹提拔起来，那些不仁的人就远远地离开了。”
皋陶是舜时的贤人，伊尹是商汤的右相。舜选皋陶，汤选伊尹，都是选贤任能的表现。
《论语·为政》记载：“哀公问曰：‘何为则民服？’孔子对曰：‘举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。’”意思是说，提拔正直的人并把他安置在不正派的人之上，百姓就会信服；提拔不正派的人并把他安置在正直的人之上，百姓就不会信服。接着，孔子举了商汤任用伊尹的例子，认为这是商汤的智慧。(www.xing528.com)
治国离不开人才，这些人才应该是有贤德、有才能的人。所以，诸葛亮在《出师表》中总结两汉兴衰的教训时说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”
习近平总书记在讲话中，多次引用商汤的《盘铭》，提倡“苟日新，日日新，又日新”的创新精神。2014年6月9日，他在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话中说：“拿我国来说，中华民族是富有创新精神的民族。我们的先人们早就提出：‘周虽旧邦，其命维新。’‘天行健，君子以自强不息。’‘苟日新，日日新，又日新。’可以说，创新精神是中华民族最鲜明的禀赋。在五千多年文明发展进程中，中华民族创造了高度发达的文明，我们的先人们发明了造纸术、火药、印刷术、指南针，在天文、算学、医学、农学等多个领域创造了累累硕果，为世界贡献了无数科技创新成果，对世界文明进步影响深远、贡献巨大，也使我国长期居于世界强国之列。”
创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的精神禀赋。商汤的“苟日新，日日新，又日新”，不仅是“自新”，更是“新民”“使民新”。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人。也只有在“自新”的基础上，达到“新民”，让老百姓焕然一新，以最佳的精神风貌，急流勇进，迎接挑战，才是中华民族创新精神的最好写照。
中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，其主要内容之核心思想理念为：“中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。”
【注释】
[1]澡雪，以雪洗身。精神，清净神志。意思是说,通过洗涤，清净神志，比喻清除意念中庸俗的东西,使神志、思路保持纯正。
[2]澡身而浴德，意思是修养身心，使纯洁清白。
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