前述内容是历史记载与历史传说的结合。需要说明的是，在文字产生之前，历史传说是有根据的，并不完全是虚构的。因此，远古时期的历史传说是可信的，也是可以采用的。尽管如此，人们还是想亲眼看一看“真金白银”，还是想穿越回历史的场景中去，心里才有真实感。这个真实感就是考古学的证明。
黄帝时代的考古学文化，称为“龙山文化”，因首次发现于山东济南的龙山镇而得名。这一文化分布在黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省，分布在山东的龙山文化叫作“山东龙山文化”，分布在河南的龙山文化叫作“河南龙山文化”，以此类推。
商丘地区也发现了龙山文化遗址。考古工作者先后在商丘睢阳区、梁园区、永城市、宁陵县、柘城县等地发现了多处原始社会时期的文化遗址，属于“龙山文化”遗址，学术界以永城市的王油坊遗址为代表，把这些遗址统称为“河南龙山文化王油坊类型”。
王油坊遗址位于永城市西南酂城镇王油坊村北400米处，约1万平方米。2006年，王油坊遗址被国务院公布为第六批国家重点文物保护单位。
王油坊遗址是在1936年发现的，1977年进行发掘，出土了大批龙山文化晚期的陶器、石器、骨器、蚌器和角器。这些发掘表明，在原始社会时期，人类的祖先就生息繁衍在商丘这块土地上，并且有了较为发达的农业、渔猎和手工业。
|永城王油坊遗址
学术界认为，河南龙山文化的年代在公元前2600-前2000年，这样算来，距今已有4000多年。根据中国社会科学院古人类研究所碳-14测定，王油坊遗址的年代在公元前2580-前2140年。根据碳-14测定的年代，商丘的历史应该有4500多年。
笔者曾说，从考古学的角度讲，永城的王油坊文明是商丘文明的曙光。“百度百科”关于王油坊遗址的介绍，也采用了笔者的这句话。(www.xing528.com)
从以上三个坐标可以看出，商丘的文明史与华夏文明史是同步的。就是说，商丘也有5000年左右的文明史，商丘的文明史是华夏文明史的重要组成部分。这也是商丘人引以为骄傲和自豪的地方。
【注释】
[1]杜甫《赠卫八处士》：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆。夜雨翦春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。”
[2]《尔雅》：“夏，大也。”唯中国人如此伟大，故引申为“中国之人也”（《说文解字》）。中国是“天下”这个大家庭中的一员。夏，“内其国，外诸夏”。三夏，指夏、诸夏（兄弟之邦）、华夏。
[3]许顺湛：《五帝时代研究》，中州古籍出版社，2005，第92页。
[4]八元八恺，指古代十六个善良、和顺、有才德的贤臣。元，善良之意。恺，和惠之意。
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