尽管有着复杂的社会起源,抵制美货运动仍然是一个针对单一问题的运动。在美国的中国移民人数并不多,到20世纪最初几年大约有10万人左右,不到整个中国人口的0.02%。这些移民大都来自中国南部广东省和福建省的一些县(Tsai 1971:200,Hunt 1983:61)。然而,如果和世界上其他地方的中国移民联系起来,中国人在美国受到的歧视就变得重要起来。如果再考虑到中国在1894—1895年中日战争和1899—1901年义和团起义中屈辱地被日本和其他国家战败的历史,其意义就更为重要。
抵制运动爆发前官方和公众对中国人移居海外的认识,经历了几个阶段。19世纪中期以前,和吸食鸦片、走私食盐以及秘密教派活动一样,移居海外在中国没有合法地位,在出国移民较多的地区之外也没有引起任何关注。但是清政府在19世纪50年代屈从了西方人提出的“自由自愿移民”的要求,由此,它便开始承担起管理中国人移民海外事务的责任。到19世纪70年代和80年代,保护海外华人成为清政府的一项政策。当改良派、革命派和出版业在20世纪初年开始影响到更为广泛的公众时,海外华人的生存状况便成为一个公共问题,具有了深远的经济意义和政治意义。(www.xing528.com)
直到抵制运动于20世纪初年爆发之际,关于海外华人一直存在着两种截然不同而又相互关联的看法。一种比较流行的看法强调道德观念,对海外华人持批评态度。这一看法认为,移民出国的根本目的是为了金钱,他们在海外遭受的痛苦,部分是咎由自取。按照这种看法,移民海外的行为应该予以制止,移民应该返回祖国。另一种意见比较现实,也比较具有同情心。持这种看法的人认识到一部分中国人移居海外在经济上是不可避免的,并建议中国政府为它在海外的国民提供保护。到19世纪末,随着中国人对外部世界认识的加深,后一种看法得到越来越多的人的支持。
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