一、生育
横栏人视生育为大喜事。新生儿出生前即备好生姜、咸蛋、活鸡等。新生儿出生后当天,折一条三、四十公分长的龙眼树枝,扎上利是挂于家门口右侧上方,并用香烛一炷连同生姜、纸钱插于门口外侧,以保佑婴儿平安吉祥。接着几天内,煲猪蹄姜醋分发到本家及外家亲戚,以示报喜。亲戚朋友获悉喜讯后,一般均送生姜、猪蹄、鸡蛋、鸡或红包道贺。新生儿母亲则“坐月”,一个月内均居家不外出,每餐姜醋助食。
新生儿满一个月当天或前一两天,举行“满月”仪式,称为“做满月”。满月这一天早上先为新生儿理发(剃去胎毛),理完发后母亲会用几只熟鸡蛋分给亲戚们吃。并用姜醋、饼食等拜神、拜祖先,为新生儿取名。再由产妇带着新生儿,带着鸡、酸姜等回娘家让婴儿见外公、外婆,拜外家祖先,由外家亲人亲昵新生儿等,然后回家。当晚,一般均设“满月酒”宴请亲朋好友庆祝一番。宴席上必有一大碗姜醋,让客人们品尝。席间抱新生儿与亲朋好友见面。个别因特殊情况未办满月仪式、未设满月酒的,也有于婴儿满百日时举办,称“百岁”。
中华人民共和国成立前,此生育习俗多为添男婴所循,生女婴则从简。中华人民共和国成立后实行男女平等,故生女婴也逐渐行此习俗。
二、贺灯(www.xing528.com)
贺灯,也称“开灯”。是生男婴的人家在农历次年正月初二为新生儿“开灯”所进行的一项活动。中华人民共和国成立前,生下男婴的人家,到年初二或“开灯”之日,便将预先准备好的纸扎灯笼分别拿到宗祠或庙宇、社稷和家中悬挂。在宗祠悬挂时,须将男婴的姓名和生辰八字报给祠堂的值理登记,以便知道本姓氏男丁增加多少。挂灯之后,同社添丁人家联合,在村中大办酒席,邀请族中长者及亲戚朋友尽情饮宴欢庆,并商议社中事务。此习俗在中华人民共和国成立前各村普遍盛行。
中华人民共和国成立后,贺灯被作为“四旧”破除,至“文化大革命”时完全消失。改革开放后,镇内三沙、贴边、新茂等村逐渐恢复贺灯活动,并在内容、形式上有了改变。90年代,三沙党支部、村委会引导村民破除重男轻女思想观念,把贺灯作为联络村民感情、加强团结、商议来年重大事项以及发动村民扶贫济困、尊老爱幼的一个聚会,使传统的新年贺灯成为弘扬社会主义新风尚的村民集体活动。三沙村的贺灯仪式,都是按村民小组各自进行,大部分村组选择在正月十一,有的择日正月初九。初时,依照惯例,仍然是添男丁的人家贺灯。除新生儿还有两岁以上甚至十几岁男丁人家也有贺灯。随着时代的进步,村民们重男轻女思想观念有了根本转变。90年代以后,生女婴人家也参与贺灯。贺灯活动往往热闹一整天。上午先是以燃放鞭炮、舞狮助兴,随后抬出金猪,到土地庙祭拜先祖,祈求福佑,并在家中、土地庙内挂上纸扎灯笼。下午,添丁的贺灯人家又凑份宴请亲友和乡亲众人,一直畅饮至夜晚。席上常备红鸡蛋与姜醋等食品。生女人家参与贺灯后,村民小组集体拨出一定的贺灯经费,扩大活动规模,使贺灯成为村民小组的集体欢庆活动。入夜,烟花怒放、鞭炮齐鸣,恭祝添丁者的家庭幸福、恭祝村民们身体健康、生意兴隆等咸水歌声此起彼落。
三、寿诞生日
昔日,横栏年轻人一般不庆祝生日,到五、六十岁时才开始“做生日”(即庆祝生日),但也不搞大动作。到六十一、七十一……岁时,部分富有人家则大摆“生日”酒,称为“出一”,宴请亲朋。亲戚朋友送礼物或封“利是”以示恭贺。随着社会发展,人们生活水平提高,生活理念也在变化,寿诞生日年长者庆祝形式同以前大致相同外,年轻人也逐渐兴起“过生日”。不少年轻人,中、小学生生日都邀请同龄亲友欢聚一起,围着生日蛋糕,吹蜡烛,唱生日歌、切蛋糕共同品尝等,还有去歌舞厅唱卡拉OK(唱歌)、烧烤等,开心庆贺一番。
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