我带着“瑞典当代女性艺术中的媒体艺术”的调研课题来到了瑞典，逐步深入接触当地情况以后，我发现我对瑞典、对女性主义，对媒体艺术的理解还停留在一些片面的刻板印象之上。当今的瑞典，男女平等的思想深入人心，经济富裕，良好的社会环境和保障制度让瑞典女性充满自信，更积极地实现自我价值，而不必强调性别身份。女性艺术家们也并没有满足于目前整体良好的创作环境，仍然在艺术创作和社会服务中不断改善，不断进步。事实上，当女性主义进入后现代主义阶段以后，大量生物学和生理学研究表明，可以将男女两性视为一个共存连续体，每个人都无法被精确地划分到任何一个固定的分析范畴内。[11]我们可以将两性连续体看成一个光谱，一种流体，而非一种非此即彼的状态。
其实，这种流动性也是当代艺术的现状。媒体艺术理论家鲍里斯在他的哲学著作《在流动》（In the Flow）中提出“艺术流变学”，将艺术视为一种物质流动。[12]研修之前，我更多地把媒体艺术看作是运用数字媒体和计算机编程来进行创作的艺术类型，而忽略了媒体的本质是交换和相互关系，不仅是数据，所有能够进行转换的物质都是媒介。因此，媒体艺术不单指使用数字媒体的艺术形式，也包括任何形成物质转换关系的艺术形式。
女性主义和媒体艺术就如同是江河湖海中流淌的水，它们没有固定的形态，但当两者汇集、碰撞以后，便可以形成浪潮，将壁垒、边界和刻板印象打碎；水是最具有生命力的，瑞典女性在媒体艺术中的实践就很好地体现了这种创造力。她们告诉我们：女性，不再是一个标签，一种弱势群体、少数派、边缘类型的指代；女性，是创造力的新象征，是当代艺术和社会生活中融合、共享和重生的源泉和力量。
参考文献
（1） Tedroff，J.Women photographers in the Swedish professional and public press 1930-2000An analytical inventory [A]. In L.Johannesson & G. Knape （eds.），Woman photographers-European experience[C].Gothenburg：Acta Universitatis Gothoburgensis，2003.
（2） ［美］安·弗格森，《女权主义哲学及其未来》，魏艳梅译//王政、杜芳琴主编，《社会性别研究选译》，北京：生活·读书·新知三联书店，1998年。
（3） Groys，B. In the Flow [M].New York:Verso，2016:23-60.
（4） ［美］辛西娅·弗里兰，《西方艺术新论》，黄继谦译，南京：译林出版社，2009年。
（5） Heartney，E. & H. Posner & N. Princenthal& S. Scott（eds.），The Reckoning:Woman Artists of the New Millennium[C].New York: Prestel Verlag，2013.
谭奇作品
作品名称：《对蝴蝶意味着什么》
作品尺寸：1920dpi×1080dpi
材 质：HD数码影像
创作年代：2018年
作品名称：《黑色三角》
作品尺寸：1920dpi×1080dpi
材 质：HD数码影像
创作年代：2018年
作品名称：《瑞典群岛》
作品尺寸：1920dpi×1080dpi
材 质：HD数码影像
创作年代：2018年
作品名称：《北国》系列1-4
作品尺寸：30cm x 40cm（每幅）
材 质：数码摄影
创作年代：2018年
作品名称：《冬木》系列1-6
作品尺寸：30cm x 30cm（每幅）
材 质： 数码摄影
创作年代：2018年(www.xing528.com)
作品名称：《童话》系列1-4
作品尺寸：30cm x 30cm（每幅）
材 质： 数码摄影
创作年代：2018年
【注释】
[1]弗雷德丽卡·布雷默（Fredrika Bremer），https://en.wikipedia.org/wiki/Fredrika_Bremer.
[2]乌尔丽卡·弗雷德里卡·帕斯克（Ulrica Fredrica Pasch），https://en.wikipedia.org/wiki/Ulrika_Pasch.
[3]Tedroff，J.“Women photographers in the Swedish professional and public press 1930-2000 An analytical inventory” [A].In L. Johannesson & G. Knape (eds.)，Woman photographers-European experience[C]. Gothenburg: Acta Universitatis Gothoburgensis，2003: 209.
[4]“社会性别，作为社会的构成，指的是通过社会学习到的与两种生物性别相关的一套规范的期望和行为。”Candace W.and D. H. Zimmerman. Doing Gender [J].Gender & Society，1987，（1）：125-151.
[5]［美］安·弗格森，《女权主义哲学及其未来》，魏艳梅译//王政、杜芳琴主编，《社会性别研究选译》，北京：生活·读书·新知三联书店，1998年，第397-416页。
[6]Filmform（瑞典实验电影及录像艺术档案资料馆）最初是1960至1970期间由几位实验电影人自发组织的合作社，主要是帮助独立创作的艺术家完成胶片电影的拍摄，提供相应的拍摄和冲洗设备以及技术支持等。由于协助艺术电影的拍摄，这个组织积累了一大批艺术实验电影的影片和资料，于是形成了档案资料馆的雏形。在经过80年代末和90年代初的一段沉寂之后，Filmform在1999得到瑞典政府的资助，正式转变为档案资料馆。[DB/OL]http://www.filmform.com.
[7]［美］周颜玲，《有关妇女、性和社会性别的话语》，徐午、鲍晓兰译//王政、杜芳琴主编，《社会性别研究选译》，北京：生活·读书·新知三联书店，1998年，第383页。
[8]“后女性主义”（post-feminism）第一次使用于1919的杂志《女性文学激进分子》中，这些激进分子声明“我们现在开始关注人，而不是男人和女人”，“道德、社会、经济和政治标准不应该与性别有任何关系”，“我们支持女人而不必反对男人”。她们把自己称为“后女性主义者”。Cot Nancy F. The Grounding of Modern Feminism [c]. New Haven：Yale University Press，1987:282.
[9]哈苏摄影基金会（Hasselbladstiftelsen） 由厄娜和维克多·哈苏夫妇于1979年建立，基金会主要支持在自然科学和摄影方面的专业教学和研究。基金会还从1980年开始举行年度的“哈苏奖”国际摄影大奖颁奖仪式及展览，以及从2010开始颁发“女性科学家基金”，这两个奖项的奖金各为100万瑞典克朗。[DB/OL] http://www.hasselbladfoundation.org/wp/about-us/
[10]实践研究法（Practice-Led Research）是指在艺术、设计及建筑领域将实践作为研究活动的一部分，或者说实践是研究活动的一种必要工具。采取这种研究方法必须明确地认知研究式实践与其他形式的实践的不同。Rust，C. & J. Mottram & J. Til.Review Report: AHRC Research Review，Practice-Led Research in Art，Design and Architecture. Arts & Humanities Research Council UK，2007，（2）: 11-13.
[11]Judith，L. and S. A. Farrell（eds.）. The Social Construction of Gender [C].CA: Sage.1991.
[12]Groys，B. In the Flow [M]. New York: Verso，2016:23-60.
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