张扶翼主政黔阳：黔阳县的经济奇迹

康熙元年（1662），安徽霍邱人张扶翼就任黔阳县令，在任期间，颇有作为。

张扶翼到任前的黔阳，连年饥荒、兵燹，民不聊生，饥民“初食草实、槐叶、树皮，继人相食”（见康熙《黔阳县志》）。他到任时，西南兵事未息，清廷大军及吴三桂家口入滇，途经黔阳，派征夫役达数千人之多。张扶翼考虑到百姓需要休养生息，便以高出一倍的工价付给夫役。黔阳夫役劳而无怨，途中无一人逃跑。他在任期间，县境罗翁瑶人，与溪（原隶武冈，今属洞口）瑶人屡动干戈，互相残杀。沅州府尹拟奏请以武力镇压，为张扶翼所劝止。为排解瑶区纷争，他单人独骑，不畏艰险，深入到大山区。双方终于在他的说服和感召下，止息了干戈。张扶翼深得瑶胞爱戴，临别时以山中珍禽白鹇赠之。张扶翼“单骑抚瑶”，一时传为佳话。

张扶翼到任伊始，便深入了解地理民情，劝导百姓开拓生产门路，他根据黔阳县境各地的条件，撰文指出：“供洪二里树宜蜡虫，太平宜葛，原神宜棉，子弟乡宜桑、宜柑橘。桐树村坊皆宜，而原神独有其利。”（见康熙《黔阳县志》）。当时，黔阳还只有原神（今沅河镇）种植有桐树。他对于桐油的用途，素有了解。造船时，需要桐油、石灰拌以碎麻堵塞缝隙，长江的船、运河的船，乃至东海、黄海的船，为了防腐，每年都需要以桐油涂抹两次，需求量是惊人的。黔阳地方适宜桐树种植，如果生产出桐油，通过沅水可以运到长江，是不愁没有销路的。于是，他四处张贴告示，号召百姓种植桐树：“黔邑山多而土少，山气能生百物，桐油又利之大者。然利在五年之后，人以其无近功，遂忽而不种。不思今日无种，后日何获？今与汝父老约，各督其子弟，乘此秋成之余力，农功既毕，即治山场，砍去杂木恶草，以火烧之，冻过冬，俟来春遍植桐树。桐树未成，先种芝荞，本年亦可得利。桐树长成，则其利自远。是尔民之勤劳，不过农功闲余之日月，而得利乃数年、数十年之后。尔父老为子孙计长久，何不计出此。”（见康熙《黔阳县志》）他了解到，当时长江流域行销的都是“川油”。他便派人前往四川考察，学习那里的桐树种植经验，并从那里引进了油桐树的优良品种。(www.xing528.com)

在张扶翼的倡导下，油桐树在黔阳县得以广泛种植，而且还迅速扩展到了沅水上游的湖南乃至邻近的贵州广大地域。油桐树的广泛种植，桐油的大量生产，需要一个沿江的码头作为集散地。他因势利导，于是洪江码头应运而生，举世闻名的“洪油”，使这一地域的经济得到空前而持续的繁荣。到了清道光年间，距离张扶翼谕民种桐已近两百年，曾任黔阳县教谕的黄本骥在他的《湖南方物志》中写道：“洪江为上河油商囤积之地，黔阳最近，所产甚多。国初居民不知此利。康熙元年知县张扶翼谕民种桐，今则各乡遍植，食德无穷。仁者之泽，其普如此，是宜豆俎县庠，俾与桂阳茨充千秋媲美。”黄本骥称赞张扶翼是一位值得后人以豆和俎（两种古祭器）祭祀、崇奉的县令，可以与东汉时“教民种植桑柘麻苎之属，劝令养蚕织屦，民得益利”（见《后汉书·卫飒传》）的桂阳太守茨充相媲美。

张扶翼主政黔阳，他以一篇一百五十八个字的告示，造就了一个地域长达三百年的经济繁荣，堪称奇迹，值得后人怀念。