黄杨扁担挑白米：五溪漫话

重庆市秀山土家族苗族自治县，有“花灯歌舞之乡”的美誉。光绪《秀山县志》载：“上元灯光华丽，鱼龙曼衍，平快最盛。”说的便是秀山每年正月新春的花灯表演。其中“平快”，即今县境平凯镇。

花灯本是汉族地区的民间艺术，唐时薛刚大闹花灯的故事，脍炙人口。陆游在《老学庵笔记》中说：“辰、沅、靖州蛮……俗亦类土著……上元，则入城观灯。”说明早在宋代，五溪地域便有了汉族人在城里演唱的花灯。后来，花灯进入秀山民间，与当地土著的民间歌舞长期结合，相互交融，便形成了秀山花灯。现今的秀山花灯音乐中，既有外来的江南丝竹[绣荷包][四季相思][叹五更]等曲调，更有[黄杨扁担][一把菜籽][上茶山]等秀山当地脍炙人口的民歌小调。

早年，秀山市镇乡村多有灯班。灯班的表演活动从每年的正月初二开始，至正月十五必须结束。灯班出行之前，要设灯堂，并由灯师傅领唱[安位][唱位][开光]等花灯调，敬奉灯神金花大姐、银花二娘。相传这两位灯神，是唐明皇跟前的两位掌灯侍女。在为灯神“开光”过后，再同唱[起灯调]，便可以外出走乡串寨，进行花灯巡游表演了。

跳灯，是秀山花灯最主要的表演活动。表演的地点，或在市镇的街头巷尾，或在乡村的院坝坪场，或在人家的堂屋空地，只要有一个十多平方米的平地即可。如表演高台花灯，则需要八仙桌两至三张，供两位艺人在叠放的桌面上歌舞。若是表演灯儿戏，那就需要搭建一个临时戏台了。(www.xing528.com)

秀山花灯由一旦一丑演唱，旦角叫幺妹子，丑角叫癞花子。幺妹子和癞花子的歌舞表演称为“门斗转”“跳团团”。若是两个幺妹子和两个癞花子同时表演，那就称为“双花灯”了。表演时，幺妹子右手执绸边花折扇，左手拿花彩巾，伸直腰，踏着丁丁步，载歌载舞；癞花子手拿大蒲扇，踩着矮桩步，以“风摆柳”的动作，围绕着幺妹子舞蹈。“崴步”是秀山花灯的基本舞蹈动作，有“无崴不成灯”的说法。舞者腰胯的大幅度扭动，称之为“崴”。在灵活协调、体态自然的“崴”中，手的姿态随之摆动，称为“风摆柳”。“崴步”又可细分为“男崴”“女崴”，“正崴”“反崴”，“大崴”“小崴”等，用来表现曲目中不同身份、不同性格的人物。扇子和彩巾，是秀山花灯最主要的道具。扇子的变化称为“扇花”，名目有“怀中抱月”“蜻蜓点水”“狮子滚球”“雪花盖顶”等；彩巾的变化称为“手中花”，有“上挽花”“下挽花”“侧甩巾”“小甩巾”等。“崴步”与“扇花”“手中花”的协调配合，构成了秀山花灯鲜明的艺术特色。

灯儿戏是在花灯歌舞基础上创造的，以花灯曲调演唱的载歌载舞的民间小戏。有小旦、小丑的“两小戏”，也有小旦、小丑、小生的“三小戏”。其中有从花灯歌舞发展而来的《盘花》《牧童看牛》等小戏，也有从地方大戏剧种辰河高腔移植的《陈姑赶潘》《百花赠剑》《安安送米》等折子戏。

秀山花灯最著名的曲调是《黄杨扁担》，享誉四海，蜚声中外：“黄杨扁担软溜溜，挑担白米下酉州……”酉州即原秀山县隶属的酉阳州。传唱开去，不知何故，酉州竟然变成了“柳州”。