《五溪漫话》：探索辰河昆腔起源与发展

昆腔作为辰河戏的高、低、昆、弹四大声腔之一，它源自昆山腔，是毋庸置疑的。而昆山腔进入辰河地域，却是从土司王府起始的。

据有关史料记载，昆山腔进入辰河，最早是在土司王府。早在南宋绍兴五年（1135），永顺十一世土司彭福石宠，在今永顺县灵溪镇修建了规模宏大的土司王城。到了明中叶，今湘鄂一带的“土兵”赴江浙抗击倭寇，永顺土司彭翼南亦奉命前往。嘉靖三十八年（1559）七月，为庆贺胜利，浙直总督胡宗宪设宴犒赏容美宣慰田九霄、永顺宣慰彭翼南、桑植安抚向鹤峰等土兵首领。在严守升所著的《田氏世家·容美宣抚使田九霄世家》中，有这样一段记载：“（胡宗宪）酒酣，命席间讴唱为乐……及向歌[楚江秋]、彭歌[大江东]各一阙。胡公笑曰：‘我谓彭宣慰面似桃花，果然矣！’盖彭在家，常演戏为乐。”（见《容美土司史料》）彭翼南演唱的[大江东]，是《单刀会》中第一曲[新水令]首句的三字。如今的《单刀会》辰河戏作高腔演唱，而[新水令]的开头三字“大江东”却作昆腔演唱，称为“昆头子”。彭翼南演唱[大江东]，表明早在明嘉靖年间，永顺土司王府里，就已经演唱昆腔了。

与永顺土司不同的是，保靖土司除拥有王府以外，还修建了一座类似“行宫”的“花园”，所在地就是今天的花垣县。清初，史学家谈迁《北游录》“永顺保靖二司土风”载：“保靖长官司长官彭朝柱……汉官至，例公宴。酒九行，优唱九出……土官延客，优人备南北调。”这种在酒席筵前优人演唱的“九出”和“南北调”，无疑是今人所称的昆腔。乾隆十一年（1746）《永绥厅志》里更有这样的记载：“花园，旧为保靖宣慰司花园……康熙中，曲阜孔尚任来游此园，观演所制《桃花扇》传奇，欢极而散。”文中载明，康熙年间，《桃花扇》的作者孔尚任竟然还来到了保靖，游彭氏土司王的花园，观看了保靖王府家班演唱他所作的《桃花扇》，实属一件盛事。辰河高腔剧目没有《桃花扇》，保靖王府演唱的应该是昆腔。(www.xing528.com)

清中叶以后，辰河戏空前发展，其中当然也包括昆腔。清人杨懋建有《梦华琐簿》，成书于道光二十二年（1842）。其中有关于“长沙普庆部佳伶”瓣香的相关记述：“瓣香姓曾名超。昔在洪江，桐城朱啸崖摄会同令，朱抱荷幕中颇眷。之后乃随星桥来长沙，其画梅所教也。谭铁痴言普庆部寓所与铁痴家为邻，朝夕过从，知其行事甚悉。瓣香学南北曲最多，长沙诸郎中殆无其耦。”说明这位曾超，不但艺术上可圈可点，还与当时会同县的县太爷有着一层特殊的关系。这说明了当时洪江的辰河班，是与高昆同台的。洪江“学南北曲最多”的辰河昆腔艺人曾超，即或是到了省城长沙，也是“殆无其耦”的一流角色。

辰河昆腔以笛子伴奏。另有辰河低腔，其词格与曲格与昆腔大同小异，不同的是用唢呐伴奏。由于历史和地域的原因，在辰河的戏班里，昆腔和低腔剧目多已失传，现仅存夹杂在高腔剧目中的二十二个单折。如《红梅阁》中的“判奸”（昆）、《龙凤剑》中的“火烧轩辕坟”（低）。《拜月亭》中的“走雨”“招商店”，《百花亭》中的“斩巴”则为昆、低间唱。辰河昆腔、低腔剧目虽多失传，但数量可观的曲牌和唱词，仍为艺人所抄录保留。1981年，辰河昆腔剧目《判奸》由中国艺术研究院电视录像。