五溪漫话：罡步·手诀-五溪漫话

罡步又称“踏罡步斗”，古称“禹步”，是巫师以脚步招神遣灵的一种法术，因其步履踩踏在星罡斗宿之上而得名。走罡步时，巫师以拇指按其左手的食指，中指，无名指，小指的指根、指尖，食指、小指的指关节处，从无名指的指根以顺时针方向，由右向左推，依次按十二地支，排列为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥“十二宫口”。每种罡步都有固定的口诀。在踏罡步斗时，巫师要一边诵念口诀，一边左手手掌向上，平摊于胸前，手指与胸呈平行状，以大拇指的指尖掐“宫口”。在巫师的心目中，他脚下的地上，也有一个无形的手掌和宫口。他行走的脚步，也和手掌所掐的宫口一致。通过这种口唱、指掐、足行的舞蹈动作，完成各种不同的踏罡步斗科目。巫傩还将十二宫口中的丑、辰、未、戌四宫略去，其余八宫的亥、子、寅、卯、巳、午、申、酉与八卦的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑相对应踩踏。这种踏罡步斗故又称为“踩八卦”。

踏罡步斗是此间巫傩较为高深的道艺，多有失传。现仅能搜集到有：请祖师用的“三台罡”（此罡分春、夏、秋、冬四季，口诀相同，宫口各异）；召神时用的“万神罡”；藏身时用的“护身罡”“九星罡”；封鬼路时用的“八卦罡”；破秽时用的“破秽罡”“七星罡”“倒挂七星罡”等。

“九州罡”又名“踩九州”。傩仪“祭兵”时必用，意为招来天下九州兵马，辅佐坛场。此为成组合的法术，“九州”为冀州、荆州、青州、徐州、豫州、雍州、梁州、兖州和扬州。此罡以九州为“九坎”。一般的傩仪，只踩踏前面的三坎，只有最隆重的傩仪，才由道艺高超的巫师，将“九坎”全部踩踏完。

手诀是巫师通过挽结手指而施展的法术。佛家、道家亦有，称为“手印”。相比之下，巫傩手诀较佛、道手印的表达更为宽泛、生动。傩坛对此极为重视。艺徒六七岁时入坛习巫，每天清晨要用一只细瓷碗，盛半碗滚烫的开水，然后将手掌手指搁放在碗边往下压，任开水熏蒸，直至贴近水面。天天如此，手指便练得像棉花条一样柔软，为日后挽诀创造条件。(www.xing528.com)

巫傩的手诀，有“七十二道傩扎诀”“三十六道搬山立殿诀”。“傩扎诀”：“扎”为巫师冠戴头扎，意为正式巫师才能挽诀。“搬山立殿诀”：巫师挽诀，为前来傩坛赴会的众神建造殿宇。

巫师挽诀，是通过两手的手掌和手指的运动和挽结，完成形式各异的造型。手诀的表达，对世间万物几乎无所不包。通常是画一道符，念一道咒，便要挽一道诀。如表现天象的有“日月明宫”“左清风”“右明月”等；表现山岳的有“昆仑山”“七宝金山”等；表现神圣权威的有“玉皇正印”“太上老君正印”等；表现宫殿建筑的有“玉皇大殿诀”“三元将军大殿诀”等；为神圣安位有“长台”“短凳”“八仙桌子”“细銮交椅”等；傩坛的兵器有“大金刀”“小金刀”“阴枪诀”“阳枪诀”“铜叉诀”“铁叉诀”等；傩神出巡，则有“打旗诀”“撑伞诀”“推车诀”“备马诀”“抬轿诀”。若为夫妻不和行傩，则须为之敕“和合水”，届时，要对着一杯水画“和合符”、念“和合咒”，并要挽结“光容玉像诀”，以体现男女生殖器；挽结“宽怀暖肚诀”和“甜心暖肚诀”，以体现的是男女交媾的情状。称夫妇二人若是分喝了这杯水，便可和好如初。