五溪漫话：冲傩·还愿·庆庙

巫师所做的傩仪旨在驱瘟逐疫，纳吉迎祥。其形式分为“冲傩”“还愿”和“庆庙”。

冲傩，即惊动傩神，向傩神祈求。冲傩的缘由，或为求福，为病痛灾星而设；或为求财，为生产贸易而设；或为求子，为无子乏嗣而设。这些都属“私傩”。届时要在主家的堂屋的家先坛前再设立香案，供奉傩公、傩母。冲傩通常只有一天，或者是一晚，由一个巫师运作，不唱傩戏。

还愿，是在冲傩应验之后，即或是病愈了，或是发财了，或是得子了，对神灵表示酬谢的仪式。这样的还傩愿，在一家一户进行，亦称为“私傩”。届时要请来巫师班，在主家的堂屋扎立傩坛，行傩作法，演唱傩戏。不搭戏台，演唱就在堂屋进行。时间一般为一天一晚。最为隆重的，是大户人家的“还大傩愿”。即这家人或是某年的年成极好，或是某趟生意发了大财，要表示对神灵的酬谢。主家要在堂屋设立称为“桃源洞”的傩坛，要在门前的空坪搭立戏台。届时，他所有的亲朋好友、街坊邻舍都要到场，表示庆贺。这样的傩愿，一般为三五日，多者可达十天半月，一般是夜晚行傩，白天演唱傩戏。除了唱傩戏以外，还要唱阳戏、跳花灯，即通常说的“阳、花、傩”。(www.xing528.com)

庆庙，是为乡间神庙所祀神祇的生辰或忌日所作的傩仪。旧时，乡间多有土俗神庙，如盘古庙、盘瓠庙、飞山庙、梅山庙、四神庙、杨公庙、伏波庙、五通庙等等。有的是一村一庙，有的是多村一庙。有的庙有庙田，庙田多为当地孤老故去后，将田产捐为庙田，所在村落每年以庙田出租所得，作为酬神费用。没有庙田的神庙，则要由村寨里热心公益的“头人”挨家挨户进行募化，所得钱米作为当年神酬之资。这种庆庙，一般是一年一次，有的则是“三年两头庆”，即三年庆两次，民间称其为“乡傩”。庆庙的时间，或五日，或七日，也有因资金宽裕，延长到十天半月的。届时必须请一个有实力的巫师班，因为所演唱的剧目较为复杂，还要到职业的戏班请角色。这些神庙一般都配有戏台。一般是晚上做法事，白天唱戏。一定要唱一出与该庆庙所祀神祇相对应的剧目，如庆杨公庙时，要唱《杠杨公》，称为“杠本庙”。庆庙的法事，一般都要进行傩仪的全堂科目。其名目有：开庙、启建、发疏、立寨、架桥、迎圣、下马、飨茶（每日清晨必作）、送歇（每日夜晚必作）、上熟（此前吃斋，此后可茹荤）、祭兵、发五猖、延烛（作多次）、掳瘟、敬本庙、开仓填库、送圣、化财、赈济、俯土和锁庙，共计二十一堂。其中“发五猖”一堂，系由一巫师偕同四村民，合扮为“五猖”，赤膊短裤，身脸涂锅黑，手执棍棒，至村中各家各户，敲墙打壁，即是由五猖替代方相氏，“索室殴疫”。再有“掳瘟”一堂，又名送瘟，主东制草船、纸船或竹篾船，谓之“干龙船”，在巫师作法后，由乡民驾船往村中所有人户家中游走。由一巫师随之做“收瘟”法事，并给每户人家分发“收瘟符”一张，贴大门上；“水符”一张，贴牛栏。游走完毕，至附近溪河边作法并焚烧，而后任其随河水漂走。这便是毛泽东《送瘟神》一诗中所说的“纸船明烛照天烧”。作“开仓填库”一堂时，要从庙堂的泥土里挖出上次埋下的铜钱，由众人分抢，而后再埋下新的铜钱。随即做相关法事，直至作法“锁庙”，一届庆庙才告结束。