侗族风雨桥：风水桥的建造和用途

侗族村寨多依山傍水而建，村前的溪河大多建有风雨桥。风雨桥又称“风水桥”，含“藏风纳水”之意。风雨桥都建在村寨的下游，意在配风水，以桥拦住流出村寨的“财喜”。风雨桥建桥的花费，由建桥村寨的头人募化而来。侗族乐善好施，募化的范围不仅在本村寨，还可以扩大到邻近的村寨，建桥花费巨大者，甚至可涵盖到邻近的湘、桂、黔三省（自治区）地界。风雨桥各有其名，均为吉祥寓意，诸如普济、回龙、永昌、泰安、益民、永济等等。

建于溪河之上的风雨桥，以青石为桥墩，以木料建重檐长廊联阁式桥身。其桥墩由青石岩垒砌，油灰黏合，形制有拱洞式，也有直墩式。其桥身则由巨木结构倒梯形的桥梁抬拱，在均衡的受力点上，以木枋铺设桥面，并在桥面上构建宛若长龙的桥廊。桥廊以立柱、木枋连接并支撑，桥面的两侧，设置栏杆和供人歇息的长凳。两侧栏杆上的若干面板壁上，则画有内容各不相同的壁画。风雨桥两侧的立柱以横梁连接，上面建构若干亭阁，作为桥的遮盖物。亭阁的多少，视桥的长度而定，但必须是奇数，以便于确定中心亭阁。亭阁层数不一，或一层，或三层，或五层，亦皆为奇数。以小青瓦覆盖的亭阁，翘角飞檐，均配以彩绘，或龙凤，或麒麟。有的还在檐角挂以铜铃，风吹动即发响声。亭阁的顶部，或塑有宝葫芦、千年鹤等吉祥物，或配以泥塑鸣禽，风吹时即转动，并发出动听的鸣叫声。风雨桥多以侗区出产的优质杉木构建。木匠修建风雨桥时，不用图纸，掌墨师仅用一根称为“丈杆”的长竹竿，所有的玄机，皆在这一根竹竿的各种记号上。风雨桥的所有木结构，皆以卯榫连接，绝不用寸铁。风雨桥的两端，常配有各种不同的小庙，其中最多的是土地庙，谓之“桥头土地”。也有供关圣帝君的，这显然是受到汉文化的影响。再有，中心亭阁上梁，是建桥过程中最为神圣的时刻，要备办三牲酒醴，由掌墨木匠主持，敬奉神灵。风雨桥落成，是村寨的大喜事，届时，桥上会吹起芦笙，摆起合拢宴，四乡八寨的乡亲在一起宴饮，庆贺新桥的落成。

风雨桥是侗族人出行所必经的。热心的侗族人，常通过风雨桥做行善积德的好事。他们在桥上挂出草鞋，路人随意可取；摆上茶水，供路人饮用。风雨桥是聚会的场所。夏天，人们坐桥上长凳纳凉；冬天，人们在桥上火塘边烤火。每当老人在桥上唱起琵琶歌，他的身边立刻便聚拢一群人。风雨桥是青年情侣约会的场所，夜深人静时，人们常常会听到桥上传来缠绵情歌。侗区盛产木材，溪河之中常年都有木排流放。因此，有的风雨桥便在桥头另建亭屋，提供锅灶、碗盏，并辟有厢房，为路过的排工提供食宿方便。风雨桥不但供行人来往，也是耕牛出行必经之地。有的村寨为了保持桥面的清洁，便建双层风雨桥，人走上层，牛走下层。(www.xing528.com)

旧时，侗乡规模最大的风雨桥建在通道侗族自治县黄土乡（今坪坦乡）。由于规模宏大，此桥分期建造。下部为三孔拱桥加长堤附桥结构，桥面铺大青石板，据传建于明末；上部为复檐长廊联阁木桥结构，建于清初。此桥全长（含附属设施）百丈，桥身距离水面近二十丈。建桥捐助范围包括邻近的今湘、桂、黔三省（自治区）各县数十万群众，捐资达数百万两白银。可惜此桥于20世纪30年代末的一次特大洪水中，被从上游冲下的毁坏的风雨桥等建筑横拦阻水而坍塌，后来重修的黄土风雨桥，便远不如当年的规模了。