雪峰山：华夏圣山，历代名士的归隐之地！

雪峰山位于湖南西部、沅资二水之间，南起湘桂边境，北止洞庭湖滨，主脊海拔一千五百米左右，主峰苏宝顶二千零二十一米。山势南段陡峻，北段平缓。雪峰山之名的出现，是近百年的事，不但《康熙字典》不见，连民国四年（1915）出版的《辞源》上也没有。此之前至宋代，这里叫梅山。《宋史·蛮夷传》云：“梅山峒蛮，旧不与中国通，其地东接潭（长沙），南接邵（邵阳），其西则辰（沅陵），北则鼎（常德）。”中间这片土地，正好是今天的雪峰山。往前到唐代，贬谪到龙标（今黔城）的王昌龄有诗句“溆浦潭阳隔楚山”，潭阳即黔阳，和溆浦相隔的山叫楚山，即今天的雪峰山。再往前，据《山海经·海内东经》记载：“会稽山在楚南。”今雪峰山所处地理位置，正是古代的楚南。《山海经》是先秦人的著作，而说会稽山在绍兴则为汉代学者所言。溆浦境内的禹王碑，可视为大禹治水遗迹。所以说，会稽山就是今天的雪峰山。再继续往前，雪峰山就是昆仑山。《尚书·胤征》说：“火炎昆冈，玉石俱焚。”上古神话传说中的昆仑山，不会是青藏高原冰雪皑皑的昆仑山。《山海经·大荒北经》曰：“若水生昆仑西。”五溪之一的雄溪今名巫水，亦名若水，过会同县若水镇，正好是在雪峰山的西边。《山海经·西山经》载：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实为帝之下都。”另有记述西周穆王的《穆天子传》，今存六卷，前五卷便是记述他西游昆仑山的故事，今辰溪大酉山有穆天子墓。他巡游的昆仑山，应该就是雪峰山。

唐人李冗《独异志》载：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，兄曰：‘天若遣我兄妹为夫妻，而烟悉合。若不，使烟散。’于烟即合，其妹即来就兄。”此为伏羲和女娲兄妹在昆仑山成婚的传说，在雪峰山地区广泛流传。伏羲、女娲是汉族的称呼；侗族称姜郎、姜妹；苗族称巴龙、奶龙；土家族称雍尼、补所；瑶族称东山大哥、南山小妹。五溪的巫傩，更将其敬奉为傩神——傩公和傩母。纵观全国各地巫傩，以伏羲、女娲奉为傩神者，仅此一地。这又从另一角度，印证了雪峰山就是远古传说中的昆仑山。雪峰山伴随着中华民族的人文始祖伏羲、女娲被载入了史册，将雪峰山奉为“华夏圣山”，是名副其实的。

雪峰山上，古时候住的是些什么人呢？当时的五溪地域，主体民族是瑶族。宋开国之初，赵匡胤任命的辰州刺史，就是瑶族人秦再雄。当时的雪峰山，自然也就是瑶族人的领地了。此后，由于多种原因，瑶民纷纷远徙至广西、广东。汉人的陆续徙入，改变了这里的居民结构。时至今日，只有在罗子山、两丫坪、虎形山、蒿吉坪等高山之上，还仍然住着瑶族人。其中一个名为“七姓瑶”的部落，还保留着诸多瑶族人的古老习俗。(www.xing528.com)

雪峰山还是历代名士的归隐之地。上古时的善卷便隐居于此，并在此终老，善卷墓在辰溪；溆浦境内亦多有善卷遗迹。明初，一代枭雄陈友谅为朱元璋击败，便隐居在雪峰山中的鄜梁古寺，削发为僧。至今古寺的石柱上，还镌刻有他书写的对联：“一带乾坤身外小，两轮日月眼下低。”

到了抗日战争年代，中日最后一战就发生在雪峰山上，十四年的抗战，以侵略者在雪峰山的灭亡而告终，中华民族得以扬眉吐气。雪峰山作为华夏圣山，就更加当之无愧了。