历史上,贵州的土司有“思播田杨”的说法,即思州乃田氏土司的天下,播州(今遵义)乃杨氏土司的天下。思州,地处五溪之一的潕溪之滨,即今黔东南苗族侗族自治州的岑巩县。
隋文帝开皇二年(582),一位名叫田宗显的将领,陕西蓝田人,因平息西南夔东叛乱,被论功行赏,任命为世袭黔中太守。当时的黔中郡,涵盖五溪和乌江。隋文帝杨坚不曾想到,他的这道圣旨,开启了田氏家族世袭二十六代,历任九个王朝,事君六十七主,长达八百三十一年的田氏土司统治历史。
黔中太守田宗显传至第四代田克昌。唐永隆元年(680),时年二十五岁的田克昌,宦游至潕溪巴峡,通过占卜择地,筑城于思州,此为田氏定居思州之始。唐末五代,田氏土司的地盘含思、珍、夷、费、充、锦、奖等州,自为思州节度使。
历史上,思州田氏土司文功武略,为治理这一方土地,起到了不可替代的作用。土司还拥有一支骁勇善战的军队,在历朝历代的一次次征战中,为皇家效力。其中十四世土司田祐恭用兵如神,屡立战功。宋绍圣四年(1097),靖州土酋谋反。朝廷诏田祐恭父亲田士儒率兵征讨。然其父已经八十一岁,祐恭毅然代父出征,大获全胜。两年后,被授教练使官职,接着又得到宋徽宗的厚赐与封赏。此后,他又在平定黄阳洞、晏州、播州的屡次征战中大获全胜。后徽、钦二帝被掳,北宋政权垮台。祐恭奋力抗金。南宋建炎四年(1130)他协助四川守将张上行镇守夔门,绍兴三年(1133)又协助川陕宣抚张浚镇守陕西梁洋,都大获全胜。祐恭在世时,陆续修筑了思州城墙和衙署,思州百姓得以安居乐业。祐恭八十一岁辞世后,思州、靖州、黔州、珍州等地,为了纪念他的功德和业绩,皆为之立庙供奉。(www.xing528.com)
宋末元初,思州田氏土司势力得到空前发展,领土范围东至今湘西地区,南达今桂林的北部地区,西接今贵阳一带,北抵今重庆边缘县市。通过长达数百年的融合,田姓人入乡随俗,早已成为地道的土家人。今岑巩县城西去十八公里,建有“衙院寨”,为田氏土司后裔世居之地。原有十五座窨子屋构成的四合院群落,有花石铺砌的巷道相通,规模宏大,布局缜密,雕梁画栋,古朴典雅,可视为土家村寨传统建筑的经典之作。
元末,思州分为思州和思南二宣慰司。朱元璋建立明王朝,大西南仅剩下思南和思州土司没有统一了。明永乐九年(1411),思州和思南两地的田氏土司发生内讧,史称“沙坑之战”。思州的田琛战胜了思南的田宗鼑,欲求一统。而这正好成为永乐皇帝解决思州土司问题的绝佳借口。他迅速派遣大军弹压,擒获了田琛和田宗鼑,次年诛杀二人于北京城。永乐十一年(1413),明成祖废思州田氏宣慰,设立贵州布政司,拉开了“改土归流”的序幕。因此,民间便有了“先有思州,后有贵州”之说。
然而,田氏土司毕竟在这一方土地上经营了八百多年。此后,在这一地域的镇溪、五寨、筸子、平头、中林、朗溪、思南、宋农、信宁等地,又相继出现了田氏土司,并沿袭至清雍正年间的大规模“改土归流”。在中国的近代史上,有一支作战勇猛、所向披靡的部队,出在镇筸(今凤凰),称为筸军。筸军中多有镇溪、五寨、筸子各土司中田姓弟子,皆为思州田氏土司后裔。其中最有成就者,便是曾任贵州提督的筸军首领田兴恕。
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