高奣映，字雪君，别号问米居士，又号结璘山叟，姚安府世袭土同知，清代云南著名学者。
高奣映于清顺治四年（1647年）出生于一个名门世家，是大理国相国高升泰之后，其父曾任南明永历政权太仆寺正卿。高奣映自幼聪慧，“嗜书成癖，过目成诵”。相传永历帝据昆明时，年仅8岁的高奣映随父入朝，永历帝将他抱在膝上，试问“八岁幼童”；高奣映脱口而对“三代知府”，令永历帝赞叹不已。又传高奣映能不眨眼地看太阳，被乡人誉为“双目贯日”。
清顺治十六年（1659年），清军入滇，永历帝西奔缅甸，高奣映的父亲义不仕清，入昙华寺为僧，将姚安府土同知传给高奣映。顺治十七年（1660年），年仅13岁的高奣映考中秀才。康熙十三年（1674年），吴三桂起兵反清，才华出众的高奣映被吴三桂强令出任四川按察使，领四品衔，并巡视川东。不久高奣映便“托疾挂冠”，回到姚安。康熙二十年（1681年），清军占领云南，高奣映联络各地土官击溃吴三桂残部，被清王朝授予参政职衔，但随后他便将世职传给长子高映厚， 自己到姚安县城西北二十多里的结璘山中隐居，建造书馆，潜心讲学和著述。他将建于山中的藏书楼取名为“拂雪岩”，藏书编为10号，每号千余卷。史载川、滇各地门生慕名前来求学，在他教过的高门弟子中，考取进士的就有22人，中举47人，后人称其“桃李满南中，著作贯一州”。康熙四十一年（1702年），云南提学王之枢延请他纂修《鸡足山志》，高奣映亲至实地考察，仅八个月就编纂而成，不仅体例完备，资料翔实，且文辞典雅，令王之枢叹服不已，以“德庸学邃”4字赞誉他。期间，高奣映遍游苍山洱海，写出诗集《妙香国草》。纵观其一生，著作81余种，内容涉及佛学、道学、史学、诗词、音韵、民族、地理、经济、天文等，惜多已散佚，留存下来的主要有《太极明辨》《金刚慧解》《道德经注解》《庄子寻脉》《迪孙》《增订来氏易注》《鸡足山志》《妙香国草》等。其学术思想和成就对云南历史文化的发展产生重要影响，后人对他评价较高，认为可以和清初著名学者顾炎武、黄宗羲、王夫之等相并列。(www.xing528.com)
高奣映虽然才高识卓，却能与普通百姓交往，处世旷达，史称“好公益，喜施济”，举凡兴办学校、崇简助婚、赙丧救济、养老助产、掩骼施棺等，均带头捐资倡导，乡人称他为高老先生。晚年的高奣映， 自铸两尊铜像：一呈“平”字形，惜已被毁；一呈“安”字形，著明代装束，头枕葫芦，瞑目酣睡，神态自若。康熙四十六年（1707年），高奣映病故于结璘山中，终年61岁。如今，登临大姚县昙华山，林间峭壁上仍可看到高奣映镌刻的一首诗：“柴门虽设未尝关，闲看幽禽自往还；尺壁易求千丈石，黄金难买一生闲；雪消晓嶂闻寒瀑，叶落秋林见远山；古柏烟消清昼永，是非不到白云间。”
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