刘联声，字毅庵，云南楚雄县人。清代嘉庆《楚雄县志》称他：“少孤，家贫，孝母，通经史，文辞典雅，尤工诗”。清顺治十四年（1657）秋，刘联声应考永历小朝廷在滇乡试，中举人。次年清军入滇，永历帝仓皇西逃。刘联声未及授职，便经历了“亡国”之痛，由此抱定不赴试、不受官的态度，将毕生才华与心血倾注在诗歌创作中，成为明末清初云南著名诗人。
刘联声早期诗歌创作关注现实，忧国忧民，表现出强烈爱国情怀。他在《猎骑》一诗中写道：“处处飞鸣叫远天，将军暇日正游畋；马嘶断岭云边树，人渡斜阳谷口烟；月落孤村犹唤酒，鸡啼野寺尚扬鞭；秋郊猎罢归来晚，千里遥看草色连”。此诗讽刺南明小朝廷局势已危如累卵时，李定国却率部游猎作乐，颇驰武备。当吴三桂坐镇云南后，许多有民族气节的文人都归隐林泉，以琴书自娱，刘联声的诗歌创作也进入了一个新的时期，许多咏物诗中多凄恻婉曲之语。如绝句《雪中牡丹》隐喻诗人洁身自好，甘于淡泊而不为世人理解的惆怅：“琼楼深处佩珊珊，疑是仙姝下广寒；一片冰心人不解，月明空傍玉栏杆”。康熙朝在平定吴三桂叛乱后，战争创伤逐渐恢复，社会安定，许多前朝文士开始抛弃民族偏见，刘联声的思想也发生转变。如《寄徐给事诗二首》：“燕台一去八经霜，几度家书忆草堂；凤岭秋高青桂老，龙池春暖白频香；云开紫陌临天仗，烟绕彤墀捧皂囊；闻道圣朝无阙事，还期补阙报君王”。晚年刘联声，诗歌艺术造诣达到更高境界，创作了不少描写家乡景物的佳作。如《登峨峰有感》：“峨峰高出万峰群，俯视川原日影曛；复阁夹城双塔近，危桥截水一江分；书藏古洞人何在？石响空山客不闻，惘怅当年欢笑处，苍苔一片枕闲云”。总观刘联声的诗作，或托物寄兴，或借景寓情，或吊古伤今，个人家国身世之感，每融于篇中。前人指出他的诗深得唐代诗人杜甫、刘禹锡等精髓，笔力苍劲，意境沉郁。他的诗集《脉望斋诗草》曾于清初刊刻问世，至“乾隆中被列入违碍书籍类，奏毁数次。幸《滇南诗略》录诗三十二首，《滇诗拾遗补》录诗十二首”。清末，李根源曾辑录刘联声诗作，编为《脉望斋残稿》，并发表于《国粹学报》第六十五期。其中《阿盖妃》一诗，记述元末梁王指使女儿阿盖用孔雀胆剧毒暗害其夫大理总管段功、阿盖却劝丈夫返回大理、段功被刺杀后她也自杀身亡的一段史实。诗云：“嘹嘹孤雁绕宫帷，梁国奇传阿盖妃；雀胆阳收全父命，兰缸暗剔劝夫归；西山松老秋风冷，东寺钟残夜雨微；云片波粼成往事，苍山遥望泪沾衣”。民国时期郭沫若读到这首诗，始“知道有阿盖的存在”，后来重新找到《残稿》，据此创作了著名话剧《孔雀胆》。(www.xing528.com)
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