凤英，彝族，原名阿英，明弘治元年（1488年）袭武定军民府土官知府。弘治三年（1490年）入京朝觐，受明孝宗赐姓“凤”，始名凤英。
凤英担任武定军民府土官知府期间，凭着强大的地方实力，为维护国家统一、反对地方割据势力，南征北战，屡建功勋。其中较大的军事行动有：弘治十三年（公元1500年）奉命征讨寻甸竹子箐梁王山，因军功卓著晋升为亚中大夫，受赐宝钞1600贯、彩缎八表里；弘治十五年（1502年）征贵州普安有功，晋升为云南布政司右参政；正德二年（1507年），征师宗豆温乡，得明武宗破例赏赐“尽忠报国金带”一具。时人称颂凤英：“天生世守身堂堂，文谋武略真殊常；膂力过人善骑射，胸中筹策更无双；帐下相随多才俊，一心一德以身殉；忠肝义胆俱凛然，田文多士畴堪并；左右赞襄不避难，奋勇就敌敢当前；折馘执俘风烟熄，边疆安靖人民安”。 自明初以来，大批汉族军民进入武定屯田，彝、汉交融，经济社会长足发展。为改变彝族长期“以牧养为主”的状况，凤英实行“开辟田野，教民稼穑”方针，提倡和鼓励彝族人民学习汉族农耕技术，促进当地农业经济的发展。同时，凤英积极倡导学习汉族先进文化，并以身作则，让儿子凤朝明“涵沫经业”“早补滇庠诸生”，促使以儒学为代表的汉文化在武定彝区得以广泛传播。凤英曾刊刻大量彝文书籍，为保留发扬彝族文化作出很大贡献。今禄劝县境内镌字崖彝文碑，便是他征战凯旋之后，“偕宾佐泛舟掌鸠河，勒功石壁”时所刻。如今能征集到的彝文古籍木刻版印本，多属明代中期雕版印刷，这个现象与凤英的鼓励和提倡有很大关系。清代著名学者檀萃评价凤英：“英之在官也，正己爱民，勤于政务；四礼正家，一经教子；开辟田野，教民稼穑；历练勇武，弓马娴习；又知人善任，麾下乐为用命”。正德辛未（1511年）凤英病逝，其墓地至今不详。(www.xing528.com)
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