高量成，生卒年不祥，约生活在北宋末年和南宋初年，是大理国地方政权高氏家族中一个重要人物，曾担任大理国相国和护法公。
自从唐代天宝战争之后，唐王朝便失去对云南的控制。此后直到元跨革囊，忽必烈率蒙古军攻陷大理，段氏政权覆灭，近500年间，楚雄地区经历从唐南诏国到宋大理国地方割据政权时期。大理国初期，高氏家族开始登上大理国政治舞台。高量成的先祖高升泰是大理国段氏地方政权开国元勋，祖父高泰明是大理国相国，父亲高明量封于威楚（即楚雄）。高量成幼年孤弱，却英智过人，有远大抱负。在他青年时代，宋王朝内忧外患，大理国也处于动乱之秋，“四夷八蛮，叛逆中国（即大理国），途路为猬毛，百姓离散”各地豪强争夺，民不聊生。宣和元年（1119年），大理国东部的三十七部少数民族再次叛乱，镇守高明清战死，高量成率兵平叛，战功赫赫。楚雄紫溪山摩崖《护法明公德运碑赞》称高量成：“公领义兵，率乡勇，扫除烽燧，开拓乾坤，安州府于乱离之后，收遗民于虎口之残，四海清肃，路不拾遗”，被段氏敕封为“中国公”。(www.xing528.com)
南宋绍兴十一年（1141年），高量成被封为大理国相国。此后，他忠勇为国，勤于政务，在内政、外交和军事上很有建树，使大理国一度呈现中兴景象。段氏国王感于他的德行，再敕封他为护法公。绍兴十八年（1148年），“三十七部”又一次叛乱，高量成率大军征讨，待平定回朝时，其侄高贞寿也踞相位。高量成见事已至此，为避免祸起萧墙，乃宽容大量，正式让位与侄，回到楚雄封地，于城中建府第，又隐居于城西紫溪山。次年，一位由中原地区流落入楚雄的进士为高量成撰写《护法明公德运碑赞》，将他与古之名相子产、管仲相提并论，说他不计名利，功成身退，“功业盖天地，道德高古人”，甚至“德比周公”，虽不无溢美之词，但说明他确实是大理国一位杰出人物；虽然已经离开政治权力中心，但威楚高氏府第因他而仍然是大理国重要政治舞台。《碑赞》这样说道：“公之居处，仲尼有云：仁智者也。四夷八蛮，累会于此，八方群牧，累盟于此，虽夷狄之深仇，部曲之怨恨，到此善归方寸，□□冰释”。紫溪山林深泉幽，是一方难得的风水宝地。高量成在这里“兴修白马，喜建伽蓝，众山兰若，无不周备”，使之逐渐成为云南佛教胜地。《碑赞》云：“明月侍座，清风扫门，喜听法鼓明心，不闻尘嚣聒耳”，描写的就是当时高量成在紫溪山的生活情景。同时，高量成也关心民间疾苦。《滇系》记载：“高量成，段氏相也。避位不仕，筑城于楚雄德江村。优恤孤寡，教诲子弟，风俗翕然丕变，称为夷中君子。”
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
