【摘要】：对于并未撰写过地记的魏晋文人而言，从当时的书札、日记中也可以看到他们对于风土描述的基本知识构成。可见当时文人对于地理知识描述取材的几种著述内容和体系的清晰，其中“异物志”作为当时新兴的地理学著作，开始成为文人了解异域地理的主要知识来源。而陆机之述，不仅展现了一个拥有完善的地学知识架构的文人实学气质，也可表明魏晋士人的风土描述在认知体系的形成和文体形态上的稳定。
对于并未撰写过地记的魏晋文人而言，从当时的书札、日记中也可以看到他们对于风土描述的基本知识构成。其中，陆机的书信展示的即是一种地志的话语实践。
日本作家佐藤利行在《西晋文学研究》中提到车茂安和陆机往返的信札，这一信札正是车茂安向陆机询问鄮县这一地域的风土之况。“辄为足下具说鄮县土地之快，非徒浮言华艳而已，皆有实证也。”[17]陆机所言，皆为实证，并非实际的物产，而是关于一地的风俗。
在他的复信中具体展示了土地之宜应包括的内容：首段以东西南北为方位，言鄮县之地理位置、水陆交通；次段言农田耕种事宜，及土地海洋中的物类品种；最后，言此地的人文遗迹。(www.xing528.com)
“县去郡治，不出三日。直东而出，水陆并通。西有大湖，广纵千顷。北有名山，南有林泽，东临巨海，往往无涯。泛船长驱，一举千里。北接青徐，东洞交广。海物惟错，不可称名。”“遏长川以为陂，燔茂草以为田。火耕水种，不烦人力。决泄任意，高下在心。”
《车茂安又答书》：“永白……足下此书，足为《典》《诰》，虽《山海经》《异物志》《二京》《南都》殆不复过也！恐有其言，能无其事耳！”[18]陆机书信体中所言的“土地之宜”，车茂安以为其内容和知识架构颇同于《山海经》《异物志》《二京》《南都》，又以其同于《典》《诰》等官方文献。可见当时文人对于地理知识描述取材的几种著述内容和体系的清晰，其中“异物志”作为当时新兴的地理学著作，开始成为文人了解异域地理的主要知识来源。而陆机之述，不仅展现了一个拥有完善的地学知识架构的文人实学气质，也可表明魏晋士人的风土描述在认知体系的形成和文体形态上的稳定。
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