“山川”一词的运用，在早期地记创作中，有《永初山川古今记》《司州古今山川记》等，这里“山川”代指“地理”，唐韦宗卿言“天作南北，星斗辨之，地分方夏，山川间之。”[55]意为上天分为南北，以星斗来辨认；华夏大地分方，以山川来划分。古今山川记则为古今地理记也。然而，在州郡地记的创作中，山川作为主要的地理物象在地记中占有很大的比例。《会稽记》：“会稽境特多名山，峰崿隆峻，吐纳云雾，松栝枫柏，擢干竦条，潭壑镜澈，清流写注。王子敬见之，曰：‘山水之美，使人应接不暇。’[56]魏晋开始出现偏重记载山水的作品，如袁山松的《宜都山川记》、罗含的《湘中山水记》，其中关于山水本身的形态描述逐渐细致化，这就标志着山川记开始具备自己的认知领域和独特的文体特征。
对山水认知在文献中的重大变化表现在，专题的山川记开始大量出现。主要有：张野、周景式、王彪之、惠远的《庐山记》，袁宏的《罗浮山记》，徐灵期的《南岳记》《太山记》《邹山记》，葛洪的《幕阜山记》，王恂的《虎丘记》，卢元期的《嵩山记》，宗测的《衡山记》，王彪之的《庐山记》，袁山松的《句将山记》，贺循的《石箕山记》，卢元明的《嵩高山记》，周景式的《羊头山记》，殷武的《名山记》，袁山松的《宜都山川记》，释慧远的《庐山略记》，宋居士的《衡山记》，佚名的《三晋山险记》，虞翻的《川渎记》，谢灵运的《水经》，庾仲容的《江记》，庾仲雍的《汉水记》，释道安的《四海百川水源记》，等等。
魏晋山川记这一文体的形成，是从地记中分衍而来，脱离了和郡县的关系，开始对一地之山川本身进行更为细致的描述，如晋潘岳在《关中记》中曾描绘有：“嵩高山，石室十余孔，有石床、池水、食饮之具。道士多游之，可以避世。”[57]至于北朝魏卢元明有《嵩高山记》，则非常具体地描写石床、石室。“嵩高山下，岩中有石室，中有自然经画，自然饮食。”“嵩高山上有石室，前有石柱，柱上有石脂滴下，人服一合得仙。”“嵩山东北有牛山，其山多杏，至五月烂然黄茂。自中国丧乱，百姓饥馑，皆资此为命，人人充饱而杏不尽。”[58]这和州郡地记中对山水的描写相比，专题山川记对于一山的描写，更为具体、局部，并出现了描写性话语。(www.xing528.com)
大量山川记的创作和文体的定型，标志着山川记本身开始拥有自己的表现范围和文体特征，或者言其为雏形阶段的山志。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
