闻一多过去以诗歌创作闻名,是个新诗人,而任教大学后,他却教授古典文学,并颇有新解,这背后是一个学者、一个多才多艺的文学家的勤奋与天赋。
任教于武汉大学之后,闻一多开始致力于中国古代文学研究。从古代诗歌、古代神话到古文字学、音韵学、民俗学等,他涉猎之广,研究之深令人惊叹。他转到清华大学时,也在中文系教课。当时以新诗人闻名的他,讲古代文学也颇受到一些年龄相仿的学生的挑战。他学生吴组缃回忆,“闻先生的文人气质很浓,他是新诗人,却讲古代文学,所以总觉得同学不满意。那时,清华同学与老师年龄相差不太多,有的已在刊物上发表过文章,因此认为自己不比老师差。再说当时文学史上占统治地位的是古代文学,朱自清讲中国新文学研究,有很多人反对。同学们中间确实有人存有闻先生是新月派,教不了古代文学的想法”[5]。但闻一多最终用他的广博征服了学生。
在北大兼课时,他先后开过“诗经”“楚辞”等课。他讲课不受旧日《诗经》传、注、笺、疏及《楚辞》补注、集注等限制,而是从甲骨、金文等古文字和声类通转入手,并参酌《尔雅》《方言》等书,旁征博引,例证兼备,很有说服力。因此,不时订正旧说,别有新义。大家听了他的课,对他转攻古典文学,竟然也有如此惊人的造诣,钦佩之余,深感诧异。后经北大中文系教授罗庸先生谈起,才知道他几年来颇下了一番苦功,钻研训诂、声韵之学,废寝忘食,以致形成严重的胃病。(www.xing528.com)
闻一多治学勤奋在联大的教授中也是出了名的。当时联大内迁到云南后,他在蒙自待了一年。尽管生活和研究条件非常艰苦,闻一多还在专心治学,他把自己整天关在图书馆里。那时不少教授爱起斋名,如朱自清的斋名叫“贤于博弈斋”,魏建功的书斋叫“学无不暇”。因为图书馆在楼上,总是埋头书海的闻一多总不下楼,有一位教授便戏赠闻一多一个斋主的名称“何妨一下楼主人”。
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