中国共产党的抗日文化宣传

意识形态建设离不开一定的社会环境，只有正确认识其所处的社会环境，认清面临的机遇与挑战，才能科学地预见未来发展进程。20世纪30年代，日本帝国主义对华侵略步伐日趋加快，国人民族意识空前高涨，中国共产党的抗日主张和政治主张日益得到人民群众认可，因而，其意识形态建设面临前所未有的机遇。此外，由于日本帝国主义在侵占区内大肆推行奴化教育及国民党内一些人肆意歪曲孙中山的三民主义，影响了马克思主义的传播，给中国共产党意识形态建设带来很大挑战。

“九一八”事变后，日本帝国主义对华侵略的野心日渐膨胀，一步步地用武力打开了中国的大门。至1937年抗日战争全面爆发前，日本帝国主义已经疯狂地掠夺了东三省、华北等大片中国领土，中华民族遭遇到亡国灭种的生存危机。在这样的历史背景下，中国人民内心深处的民族意识空前觉醒，要求将日本帝国主义驱逐出中国。中国共产党顺应民心、响应民意，不记前仇旧怨，倡导并建立了包括国民党在内的有各阶层参加的、广泛的抗日民族统一战线。

抗日战争期间，中国共产党除对日寇无情的军事打击之外，抗日文化也在文化战线上进行。共产党逐渐形成了与抗日战争主题密切相关的独特的文化理论体系。1936年11月，在中国文艺协会会议上，毛泽东首次提出“抗日文学和艺术”的概念。他认为，团结抗日，我们不能像过去单一的“武”，应该是“文武双全”，“从文本方面说服那些不想停止内战，宣传教育全国人民的团结抗日”。1942年5月，毛泽东在文艺座谈会上明确表示了文化对抗的重要性：“我们将打败敌人，首先依靠武装力量。”但是，拥有这样一支军队是不够的，我们必须要有一支有军队文化的士兵，这是团结和击败敌人不可缺少的力量。(www.xing528.com)

抗战期间，边区成立的学术团体有哲学研究会、政治经济学研究会、自然科学研究会、抗日问题研究会、时事研究会和文化协会等30多个，经常进行学术讨论和交流，不仅研究探讨抗日战争和中国革命的理论和实际问题，而且也研究探讨经济、文化以及自然科学领域的问题。陕甘宁边区共出版了《红色中华报》《新中华报》《边区群众报》《八路军军政杂志》《中国文化》《中国青年》《中国妇女》等报纸杂志30多种；出版发行马克思、恩格斯、列宁著作50余种；还出版发行了大量其他社会科学的书籍，印刷、发行了数十万册中小学教材。在陕甘宁边区，我们党还十分注重兴办社会教育事业，到1940年，共创办各级各类学校5000余所，培养了大量的人才。教育事业的发展，大大提高了边区人民的文化水平和教育水平，提高了民众的文化素质。

陕甘宁边区的文艺工作，在延安文艺座谈会以后得到了蓬勃的发展，广大文艺工作者面向工农兵、面向人民群众，创作了大量的优秀作品，成为中国现代文艺史上的珍品。陕甘宁边区的这些精神产品，通过各种渠道传遍敌后抗日根据地，传遍祖国的四面八方，极大地教育和鼓舞了人民群众，人民从这里看到了抗战必胜的前途，也看到了中国未来的希望。