陆游戎南醉后幻境诗，《汉水文化研究集刊.六》成果

诗歌产生后，就和酒的联系非常密切。诗歌反应的是生活，而饮酒早已成为人们生活交际的重要内容，所以古代诗歌有许多作品都写到了酒和饮酒。唐宋时期，诗和酒的关系达到了水乳交融的境界。酒在诗歌创作中扮演了一个非常重要的角色。陆游的创作也不例外，在《剑南诗稿》中，涉及“酒”“醉”“酌”一类的诗作就有300余篇，而陆游追忆从戎南郑的醉酒诗作大概有百余篇，据陆游晚年回忆，他在南郑期间产生了“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历”的创作体悟。“诗家三昧”就是指他在地处抗金前线的南郑受到军旅生活的激发，从而领悟到了诗歌创作的真正源泉就是生活。酒诗是陆游诗歌中最真性情的体现，醉酒后的幻境让他摆脱了庸琐拘束，他的心灵也进入了一种自由的状态，从而达到了一种忘我之境，而陆游追忆从戎南郑诗正是酒诗中最富有代表性的一部分。

陆游《三月十七日夜醉中作》云：

前年脍鲸东海上，白浪如山寄豪壮。去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。今年摧颓最堪笑，华发苍颜羞自照。谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫。逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。(www.xing528.com)

这首诗作于乾道九年（1173）春，当时陆游刚刚离开南郑，离开了自己热爱的前线战场，转任成都。他满腔的报国壮志，却最终无门可入，这种郁结在刚离开不久还是非常强烈的，他抚今感昔，在旅店里借酒消愁，在大醉之时作了这首诗。诗的前两句在幻境中回忆了自己往昔在白浪如山的东海中遨游，把鲸鱼肉做鱼羹；在南山射虎，晚上归来，雪满貂裘。前两句写脍鲸之事为虚写，而打虎之事则是实写，整句气势豪壮，气魄雄伟。酒后幻境中的想象力更可谓无拘无束，现实中可能很难想象到“脍鲸”之事，而白浪、急雪这些看似恶劣的客观环境，反衬了陆游勇往直前的大无畏精神。正因为以前的生活都过得很有意义，所以和今天失意的生活一加比较，就更加显得今天的不堪。想到自己年近五十，容颜苍老，又过着颓唐失意的生活，陆游感到非常愁闷。“最堪笑”“羞自照”是一种自我解嘲，陆游的内心其实埋藏了无限的不平与感伤。接下来两句，表面上记录了陆游醉酒后脱下帽子，向人大叫的狂态，其实他是凭借着醉酒，在抒发心中强烈的不满和不平，他痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如即将要抒发的“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，是诗人慷慨的誓词，也是一种来自灵魂深处的感人至深的豪迈。最后，陆游酒醒了，发现自己身在破败的驿站里，眼前灯花暗淡，将要熄灭，窗外是风声雨声，何等的凄凉！

酒刺激了陆游的思维神经，使他激情荡漾，神思飞扬。在思如泉涌的精神状态下创作出了篇篇佳作。陆游《长歌行》诗中“醉入东海骑长鲸”句，《独酌有怀南郑》诗中“秋风逐虎花叱拨，夜雪射熊金仆姑”句，像“东海骑鲸”“骑马追虎”“雪夜射熊”这样的情节，可能只有在酒后的幻境中才能得以实现。酒在多饮的情况下，就会使人的精神脱离常态，出现晕眩甚至产生幻境。而陆游就是用自己的诗歌记录下了这种饮酒之后的飘然状态，并且还打造出了一片超现实的时空，他在其中寻找着难得的自由与快乐，最后达到一种超然的境界。