陆游戎南郑之梦境诗-汉水文化研究集刊.六

陆游在南郑的时间只有短短八个月，可这却是他人生最为闪光之处。在这里，他可以施展他的男儿抱负，实现自我的人生价值。所以，他此时创作的诗篇必然是乐观豪迈的。比如，陆游此时创作的《山南行》《南郑马上作》《晓发金牛》等。然而，当他信心满满奔赴战场，准备杀敌报国、收复失地之时，乾道八年十月，因王炎召还，幕僚遭到遣散，陆游也于十一月离开南郑赴成都，他的军旅生涯也戛然而止。通过对陆游从戎南郑以后作品的解读，发现陆游对自己这段军旅时光可谓念念不忘，他经常会以梦境为主题进行创作。清人赵翼在《瓯北诗话》中曾作过这样的统计：“即如纪梦诗，核计全集，共九十九首。”其实全集中写梦的诗歌远不止这九十九首，在描绘梦境之时，勾起自己对从戎时光的回忆，最终这些喷薄而出的热烈情感再与冰冷的现实进行碰撞，极大地增强了作品的感染力，引发了读者的共鸣。陆游《十月二十六日夜梦行南郑道中既觉恍然揽笔作此诗时且五鼓矣》诗云：

孤云两角不可行，望云九井不可渡。嶓冢之山高插天，汉水滔滔日东去。高皇试剑石为分，草没苔封犹故处。将坛坡陀过千载，中野疑有神物护。我时在幕府，来往无晨暮。夜宿沔阳驿，朝饭长木铺。雪中痛饮百榼空，蹴踏山林伐狐兔。耽耽北山虎，食人不知数。孤儿寡妇雠不报，日落风生行旅。我闻投袂起，大呼闻百步。奋戈直前虎人立，吼裂苍崖血如注。从骑三十皆秦人，面青气夺空相顾。国家未发度辽师，落魄人间傍行路。对花把酒学酝藉，空辱诸公诵诗句。即今衰病卧在床，振臂犹思备征戍。南人孰谓不知兵？昔者亡秦楚三户！

这首诗于淳熙八年（1181）十月二十六日作于山阴，陆游梦见了自己行于南郑道中看到的种种情景。前四句重点描写了南郑一路地势的险要，史诗般地再现了当年的雄关漫道。“孤云”“两角”根据王象之《舆地纪胜》记载，它们是位于南郑境内的两座山峰。古语云：“孤云两角，去天一握。”可见两座山峰山势之险峻。望云关山势高耸，与云霄相望，而九井滩中有鱼梁、龟堆、芒鞋嘴等巨石，参差相望于波间，给行船造成了极大的不便。嶓冢山高耸插入云端，汉江水滔滔东流。山与水的地势，形成了极大的反差，而绵延的高山和蜿蜒的流水，又描绘了一幅壮丽的画卷。接下来，陆游又写到了嶓冢庙旁汉高祖刘邦的试剑石和拜将坛，这些南郑的名胜让他刻骨难忘。最让他难忘的，就是从戎南郑的军旅时光，这里条件艰苦，环境险恶，可在陆游笔下，却为我们展现的是满腔的热血与豪情，从军亦成了乐事。风餐露宿的生活，还可能遇见吃人的老虎。为了增加作品的可读性，陆游打虎的情节还化用了杜甫的语典。杜甫曾在《北征》中写道：“猛虎立我前，苍崖吼时裂。”老虎的吼啸声震荡山谷，仿佛山崖都要被吼裂一样，可是陆游毫不畏惧，奋勇杀虎。然而，如此高涨的杀敌热情还未来得及释放，却遭遇了府参议官王炎的内调，继而幕府解散，陆游转任成都。从军梦的破碎，让他的一腔热血化成了满腹的沮丧和无奈。随着时间的推移，陆游开始去学着“酝籍”，虽然没有机会去奋勇杀敌，可是爱国热情依然还在，即使衰老，身染疾病，都仍然时刻准备着被征召入伍，报效祖国。最后，陆游还用了项羽“亡秦必楚”的典故坚定了必胜的决心。(www.xing528.com)

陆游的梦境是虚幻性的，这种入睡后的潜意识心理活动，有别于正在发生的现实存在，可是在睡眠中，潜意识还在不自觉地运用着大脑中积累的印象材料去进行联想。想象和构思，会把这些材料无所约束地拼接起来。《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》诗中有句道：“梦中忽在三泉驿，庭树鸣枭鬼弄灯。”“忽”一词就体现了梦境在创作中的自由度，它完全可以突破现实的束缚，用各种各样的意象或者事件，去淋漓尽致地抒发自己的情感。当然，陆游的梦又具有真实性，因为无论出现什么样的梦境，它的材料都必然来源于现实生活。如果没有现实中八个月的从戎生活，陆游也很难完成这样的梦境创作。所以这些梦境诗，在一定程度上，也是他现实生活的反应和再现。