汉水文化研究集刊：辨析一、五斗米道名

五斗米道刚出现时，它有着很多种称呼。刻于东汉建安十年（205）的樊敏碑把五斗米道称为“米巫”。陈寿《三国志 ·魏书 ·二公孙陶四张传》载：“张鲁字公祺，沛国丰人也。祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。陵死，子衡行其道。”又载：“鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号 ‘师君’。”《三国志 ·蜀书 ·刘二牧传》载：“张鲁母始以鬼道，又有少容，常往来焉家，故焉遣鲁为督义司马，住汉中，断绝谷阁，杀害汉使。焉上书言‘米贼断道，不得复通’。”可知，陈寿把五斗米道称为“鬼道”或“米贼”。而裴松之为《三国志》作注时引《典略》载：“熹平中，妖贼大起，三辅有洛曜。光和中，东方有张角，汉中有张脩。洛曜教民缅匿法，角为太平道，脩为五斗米道。”郦道元的《水经 ·沔水注》记载：“张鲁至行宽惠，百姓亲附，供道之费米限五斗，故世号五斗米道。”在这里裴松之和郦道元称其为五斗米道。范晔、司马彪的《后汉书 ·孝灵帝纪》则载：“中平元年……秋七月，巴郡妖巫张脩反，寇郡县。”唐李贤注此条时，引《灵帝纪》：“刘艾〈纪〉曰：‘时巴郡巫人张修疗病，愈者雇以米五斗，号为五斗米师。’”可见，五斗米道还被称为“妖巫”。这些都是古人的称呼，现在道教学者又给五斗米道起了一些其他的称呼，诸如“五斗米道”“正一道”“正一盟威之道”“天师道”或“早期天师道”“早期道教”，也有称为“原始道教”的，众说纷纭。

对五斗米道这些名称，现在看来，有的比较合适，也有不合适的。这些名称的出现，都有各自不同的语言环境和社会环境。樊敏碑刻于东汉建安十年（205），樊敏为巴郡太守，具有官方背景，称五斗米道为“米巫”有敌视、蔑视之意，这与《后汉书》《汉纪》和《三国志》称其为“妖巫”“米贼”或“鬼道”的立场态度如出一辙。而《华阳国志》称五斗米道为“米道”，则有称美之意，只因该书作者常璩为本地人士，其所作地方志称美本乡风土，无可厚非。《水经注》和《典略》称为“五斗米道”，原因应该在于两部书的作者对五斗米道持中立的态度，作者既非巴蜀人士，也无官方立场，其所述仅仅是记录史实而已。由此可见，从古人对五斗米道的称呼来看，笔者以为，五斗米道的名称还是比较客观的。

再分析一下今人对五斗米道名称的看法。强调道教历史发展分期的学者，称其为“早期天师道”“早期道教”或“原始道教”。还有，重视道教教派之分的学者，也称五斗米道为“天师道”或“早期天师道”。这些名称可以指代五斗米道，但都不能完全准确涵盖五斗米道的含义，毕竟五斗米道和太平道都是属于早期道教或原始道教阶段，说早期道教或原始道教并非专门指称五斗米道。此外，看重五斗米道教理教义的学者，将其称为“正一道”或“正一盟威之道”。其实，此种称谓并无必要，既然史籍已有五斗米道的名称，而且沿用至今，前后近两千年，那么现在何必再去另外用一个新名称呢？

此外，这里还要说一下五斗米道与天师道的关系。关于天师道一词，《太平经》已有所见，而且后世出土的“米巫祭酒张普碑”也有“天师道法”的说法，据《巴蜀道教碑文集成 ·米巫祭酒张普题字》载：“熹平二年三月一日，天表鬼兵胡九□□仙历道成，玄施延命，道正一元，布于伯气，定召祭酒张普、萌生赵广、王盛、黄长、杨奉等，指受微经十二卷，祭酒约施天师道法，无极耳。”可知，天师道一词在张陵传道时已经出现，但是这并不意味着天师道就是张陵之道的专有名词。这是因为，著录“天师道”一词的《太平经》是张角创设太平道的理论源头，所以，在东汉末年以天师道作为五斗米道的互属名词是有疑问的，是不准确的。笔者推断，在汉末，由于五斗米道和太平道互有联系，且教理教义相近，都很有可能被称为天师道，只是没有得到广泛认可而没有流传开。(www.xing528.com)

吕思勉《两晋南北朝史（下）》论道教建立时说：“道教之渊源何自邪？曰：‘其正源，仍为汉末张角、张鲁之教，晋时称为天师道’。《晋书 ·何充传》云：‘郗愔及弟曇奉天师道，而充与弟准，崇信释氏。’”这句话值得商榷，天师道一词早于晋朝，说二张之教在晋时称为天师道，显然是不准确的。但是有一点应该可以肯定，在晋时太平道已不存在，多数学者同意太平道融入五斗米道的观点。那么，此时五斗米道由于太平道的融入发生了很大变化，世人对五斗米道的称呼也有了新变化，即天师道。不过天师道一词还没有完全取代五斗米道一词，五斗米道一词在两晋时仍然在使用，甚至在南朝史籍中还可以见到。《晋书 ·王羲之传》云：“王氏世事张氏五斗米道，凝之弥笃。孙恩之攻会稽，寮佑请为之备，凝之不从。”

那么，天师道在汉晋时所指的是哪个道派呢？笔者以为，天师道在汉晋时是五斗米道和太平道的笼统称谓，不管是五斗米道还是太平道，二者都是天师道的道派，只是在汉末及三国时，天师道的名称还没有广泛被认可。随着太平道起义的失败，张鲁政权的覆亡与北迁中原，太平道和五斗米道也逐渐走上融合的道路，天师道一词才传播开来。

综上所说，以五斗米道来称呼张陵所传之道是比较合适的。