汉中的僚族：古老民族的蜀地记载

僚人本南蛮之别种，为汉中的一个古老民族。僚（古籍作獠）人之分布，《魏书 ·獠传》曰：“自汉中达于邛、笮川洞之间，所在皆有”；《通典》则表述为“往代初出自梁、益之间”。过去有一种可能源于《华阳国志》的流行说法，称成汉之前“蜀本无僚”或“蜀土无僚”，蒙默、翁家烈、杨胜章等都曾著文辨误。汉中属古蜀地，史料中汉中僚人的记载，说明蜀地不单有僚，而且僚人可能还是作为古蜀地的汉中、川北的土著。

《水经注 ·沔水上》曰：“（南郑）濂水出巴岭山，……俗谓之獠子水”；唐张守节《史记正义》在“汉中之甲，乘船出于巴”下引《周地志》语“南渡老子水，登巴岭山”，杨守敬考证，“老、獠音同，即俗说也”，“老子水”或“獠子水”，即以有僚人而得名。南宋《舆地纪胜 ·利州路 ·洋州》“古迹”条有“白公城，《汉中记》云：‘秦白起尝为汉中太守，筑此城以控制夷獠’”说，此白公城遗址在今汉中西乡县境内，尽管为后代追记，但也说明秦统一前今西乡县一带可能即有僚人分布。三国蜀汉建兴年间，诸葛亮在沔阳（今陕西勉县东）沔水南筑汉城于容裘谷口，用以防僚。这类记载说明，僚人在汉中的生息历史很久。三国蜀汉至成汉时的“引獠入蜀”，为蜀地土著僚人与邛笮、牂牁僚人的汇合打下了基础。蜀将张嶷曾招降南中牂牁、兴古僚两千人，送汉中为士卒。

西晋末，賨人李氏势力壮大，据蜀与晋抗衡。东晋咸康时，李寿称帝于成都，群僚趁隙始出，与“自牂牁北入”之僚合流，攻破川北郡县，“布满山谷”。成汉灭后，晋室与图谋以蜀割据的振威将军萧敬文、梁州刺史司马勋以及前秦军队长年争战于蜀中，蜀人被迫东流，川中、汉中山险之地多空，僚人于是“挟山傍谷”而居。

僚人在与其他民族杂居时，一般不主动进攻，对汉人政权尤多服从；而统治阶层对僚人却颇多压榨，其中尤以拓跋氏魏和宇文氏周为甚。东晋孝武帝宁康初，川北、汉中的僚民万余人助梁州刺史杨亮与前秦军战于青谷（今陕西洋县东北）。南北朝宋孝武帝时，梁州僚民向宋归附，宋立怀汉郡管理。萧齐时，梁州刺史萧懿征调僚人与北魏作战。同在萧梁时，因僚人“与夏人参居者颇输租赋，在深山者仍不为编户”，梁州、益州借此岁岁伐僚以自裨润，公私两利。天监四年（505），梁州长史、领汉中太守夏侯道迁以汉中地投降北魏，魏尚书邢峦任梁、益二州刺史，严刑震慑，使僚人“近夏人者安堵乐业，在山谷者不敢为寇”。魏熙平元年（516），傅竖眼为益州刺史，亦“受民獠拥戴”，双方相安无事。后龙骧将军羊祉和宗室元恒、元子真相继为梁州刺史，刻薄为政，不得人心，汉中僚人深受其害。僚民数引梁军为后盾而反抗，一度曾进攻南郑，攻据南城（今陕西汉中市西北）。延昌三年（514），魏廷以梁、益二州控摄险远，乃分梁州置巴州（治太谷郡，今四川巴中）以统诸僚，凡二十余万户。其后，僚人或北附魏，或南依梁，委曲求生。(www.xing528.com)

北周时，梁州恒棱僚不断反抗，受到更残酷的对待，以至于“获其口以充贱隶，谓之为压獠焉。后有商旅往来者，亦资以为货，公卿逮于民庶之家，有獠口者多矣”，僚人之地位等同牛马。至隋，汉中仍“傍山南杂有獠户，富室者颇参夏人为婚，衣服居处言语，殆与华不别。”隋唐北宋时，僚人与官方矛盾依然十分激烈，官府常常利用僚人，但不思回报，且严酷对待。唐贞观年间，洋州僚人曾参与攻巴州。朝廷对僚人或“多捕山獠以充宦者”，或“平荡三族”。慑于历朝统治者的镇压，汉中僚人或融合于其他民族，或流徙至云贵等僚人集中区，成为后来的金齿、白衣、僮等族人。

僚人天性暴烈，习俗落后；依林走险，若履平地；有鼻饮、住干栏、铸铜爨、死者竖棺埋葬等生活文化特点。西晋张华《博物志》载：“荆州极西界至蜀，诸民曰僚子”，今汉中、四川人口语中的“老子”实为“僚子”的讹传，它本是对僚人的蔑称，后来成了骂人话、口头禅。汉中农村于树干之上搭建庵蓬临时居住、照看庄稼的做法，就是僚人住干栏习俗的延续。史志记载的汉中人“好祀鬼神”“信鬼不信医”等习俗，也有僚人“俗畏鬼神，尤尚淫祀巫祝”的影子。唐代张鷟《朝野佥载》卷二载有一县丞之僚妾化为蛇而报复人的故事，宋代李昉等《太平广记》卷四五九有兴元府（即今汉中）一夫人因虐待其夫死后化为蛇的记载，汉中一些山区至今尚有人死化为蛇，或杀蛇后遭到报复的传说，或许就是僚人禁忌的反映，因为僚人可能以蛇为图腾。