汉水上游神话传说研究及其意义

20世纪80年代以来，学术界对汉水流域文化的研究，关注度大大超过以往，武汉大学、华中师大、湖北大学、陕西理工学院、安康学院、湖北文理学院（原襄樊学院）、郧阳师专、湖北汽车工业学院以及南阳师院等，都成立了相应的汉水文化研究机构。

《陕西理工学院学报》《安康学院学报》《郧阳师范高等专科学校学报》《荆州师范学院学报》《襄樊学院学报》等刊物成为汉水流域文化研究的重要载体，一批学人发表了许多有关汉水流域文化的文章。根据胡遂生、付鹏发表的《汉水文化研究论文索引》一文统计，20世纪80年代到2008年以来有关汉水文化研究的论文共470篇，其中关于文学研究的只有 50篇。随后，胡遂生、付鹏又发表了《1994—2008年汉水文化研究论文定量分析与研究》一文，对15年来汉水文化研究的论文进行了统计分析，检索出有关汉水文化的文章761篇，经过筛选、删除、去重后，涉及人文社会科学的研究论文329篇。从研究的主题看，汉水文学研究的论文只有38篇，仍处于薄弱的地位。从上述两文的统计与分析来看，有关文学研究还不是这一区域文化研究的重点，关于神话传说的研究很少。陕西理工学院汉水文化研究中心几年来编辑出版了《汉水文化研究集刊》（共五集），收文219篇，检索收集在这些文集中的论文，涉及汉水上游神话传说的文章只有10余篇，说明作为文学领域的神话传说研究还不是研究者关注的对象。

翻检近年来出版的汉水文化研究著作，如潘世东的《汉水文化论纲》、冯天瑜主编的《汉水文化研究》、王雄的《汉水文化探源》、张良皋的《巴史别观》、刘清河主编的《汉水文化史》等，有的也列出了章节对汉水流域文学进行分析，有的论文集中有单篇文章进行探索，所做的努力和开拓之功值得肯定。但或许是受到时代学术思潮的局限和研究对象的制约，这些著作皆缺少对汉水上游神话传说的特别关注和整体研究。面对这样的状况，笔者认为，汉水上游的神话传说还有很大的研究空间，不仅在具体的研究对象上需要深入，而且在理论方法上更需要提升，使汉水上游的文学研究有一个新的局面，且其意义不言而喻。

首先，通过对汉水上游神话传说的文化意义的探讨，可以使文学研究者明确汉水上游神话传说的产生、发展是中华文化与文学产生发展的一个重要组成部分，它既具有汉水上游的文化特色，也与中华文化及文学有密切的关系。文化学家泰勒在《原始文化》一书中说：“用神话作为人类思想的历史和发展规律的一种手段，是一门科学。”事实证明，一旦脱离从历史和地理的角度去探索神话传说的轨道，便会失去本民族神话研究的民族特质，其学术的科学意义也就无从谈起了。(www.xing528.com)

其次，汉水上游神话传说研究，不仅具有较强的学术价值，而且可以让人们了解这块土地丰厚的文化积淀，更能唤起人们热爱传统文化，弘扬传统文化，发挥传统文化对社会的调节和控制功能，有益于民众的日常生活，有利于建构社会主义新文化。尤其是在当前我国的经济建设不断发展、文化事业不断进步的大好形势下，在国家注重文化建设，实现中华民族伟大复兴的历史背景下，区域文化怎样凸显特色，文化产业如何做好做大，是一个十分紧迫的问题。正确的引导可以使这一文化形态转化为经济的增长点，促进区域文化产业的发展，更有活跃经济的巨大张力。

再次，神话传说的研究，既是高校人文社会科学的重要研究内容，也可以作为精神产品服务社会、服务地方经济社会的发展。高校的教育教学和科学研究，在很大层面上，是怎样融入经济社会的发展，培养适应社会发展的应用型人才，为当地的社会发展贡献力量。因此，开阔学术视野，拓展研究领域，成为高校科学研究的重要方向。