雄踞北方的契丹：一石三鸟，营州举义意外收获

内附以后的契丹，既作为一个独立的民族存在和发展着（在契丹族内部已经形成了比较巩固的部落联盟，部落联盟长已经逐渐地由世袭产生），又已成为唐王朝统治下的臣民：大贺氏联盟的“君长”和各部族长，既是契丹人的首领，同时又是唐朝羁縻府州的都督和刺史。

随着契丹经济的发展，政治上的各种制度也开始建立起来，契丹人慢慢开始不满足于作为唐廷的作战工具。矛盾就这样出现了，最终导致了“营州之乱”。在中国历史上有太多的战乱，这一个，也跟大多数的战争一样，在历史的尘埃中渐渐被世人遗忘。令人无法理解的是，这次战争的副产品，却还留在人们的记忆中，只不过很多人已经无法将它们与“营州之乱”联系在一起了。

公元696年，营州一带由于连续几年的灾荒，导致农牧无收，民不聊生。而营州都督赵文翙完全不关心百姓疾苦，继续着自己花天酒地、醉生梦死的奢靡生活。这位赵都督视管辖区内各族酋长为奴仆，稍不如意就对他们非打即骂，屡“侵侮其下”。天灾人祸逼使李尽忠联合妹婿、诚州刺史孙万荣共同起兵反唐，这次起义得到了百姓的支持，一路攻城略地，所向披靡，李尽忠自封为“无上可汗”，契丹君长称“可汗”就是从这时开始的，这是第一个副产品。

“营州之乱”的第二个副产品，可以说是最终促使武则天放弃了立武氏子弟为嗣的想法。契丹起兵的消息传到了东都洛阳，面对一个影响力很小、人力和物力很难与中原抗衡的对手，武则天不分曲直，兴师动众，大张旗鼓地进行讨伐，还煞费苦心地把李尽忠的名字改成“李尽灭”，把孙万荣改成“孙万斩”。其目的就是要通过扩大事件的影响和朝廷对事件的重视程度，为武氏子弟创造一个建功立业的机会，以此来确立武氏子弟的功勋和威望，为立他们为嗣铺平道路。

但让武则天失望的是，武氏子弟在平叛中逃的逃、躲的躲、滥杀的滥杀，充分暴露了他们无才无能，根本不足以继承大统。此间反叛的孙、李二人不但节节胜利，甚至打出了“何不归我庐陵王”的旗号（按：庐陵王，就是武则天的儿子李显，高宗驾崩以后，李显本来已经继承了皇位，但是没多久就被自己的母亲赶下了台，贬为庐陵王，流放在外）。所以，在来自各方面都拥护李唐的压力下，武则天也认识到人心所向的不是武氏，而是李唐宗室，如果再一意孤行，就会有丧失人心的危险。最终，在“营州之乱”平叛之后，武则天召回庐陵王李显，这宣告了武则天立嗣态度已由支持武氏转为支持李氏，为后来李氏大唐政权得以恢复奠定了基础。(www.xing528.com)

第三个副产品，比较“著名”。在武则天所派出的武氏子弟中，有一个叫武攸宜的王爷，当然也是被打得落花流水了。我们要说的当然不是这位王爷，而是该王爷有一个不被重视的幕僚，他的建言上司完全不予理会，军队猛吃败仗，为此这位幕僚郁闷得不得了，就跑到附近景点散心，一时间诗兴大发，就即兴赋诗一首：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”（陈子昂《登幽州台歌》）

如今，营州之乱时那些带兵的、掌权的、显赫一时的人们，他们的名字在历史的角落里渐渐被世人遗忘。而在当时郁郁不得志的小小幕僚和他的这首诗却流传后世。细读史书，我们会感慨，命运总是公平地对待世界上的每一个人，只是这种公平表现的方式不同罢了。不得不说，这是历史的奇妙之处，也是人生的奇妙之处吧。

这场战争的结局，是武则天联合后突厥汗国的默啜可汗趁孙万荣领兵南下之机，偷袭了契丹后方，攻破新城，俘虏了包括尽忠、万荣妻小在内的留守人众。消息传来，契丹军心动摇，武周军乘机进攻，奚人又临阵倒戈，从背后夹击，契丹因此大败。万荣突围逃至潞水（今北京通州区附近北运河）东，疲惫至极，在树林中休息的时候，被自己的家奴杀死。这样，以李尽忠和孙万荣为首的大贺氏联盟反对武周的战争，以契丹的失败而告终。